Glaube, Exil und Kredit: Reformation und Gegenreformation – ein Teil des Buches «Lugano als internationaler Finanzplatz» von Dr. Alexander Ressos.
Part B is the counterpart to the Geneva volume's part on Calvin. Ticino did not become Protestant. Its Reformed community was expelled from Locarno in 1555 and helped to found the silk industry and the banking culture of Zurich, while the Catholic reform of Carlo Borromeo shaped a different moral economy of money in the Italian-speaking south.
This part belongs to Lugano as an International Financial Centre by Dr Alexander Ressos, published here in full, section by section.
Die reformierte Gemeinde von Locarno und das Exil von 1555 — Überblick und Zusammenfassung
Am 3. März 1555 verliessen etwas mehr als hundert Männer, Frauen und Kinder Locarno zu Fuss und zu Pferd. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditLocarno um 1530: eine Untertanenstadt am Lago Maggiore
Die reformierte Gemeinde von Locarno entstand in einer Stadt, die seit weniger als einer Generation unter eidgenössischer Herrschaft stand. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDer Handel auf dem See und der Weg zu den Pässen
Die wirtschaftliche Stellung Locarnos beruhte auf dem See. Seit dem 12. Jahrhundert besass der Ort Marktprivilegien: Friedrich Barbarossa gewährte 1164 einen Markt, und 1186 erhielten die Einwohner… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditHumanismus, italienischer Evangelismus und die ersten Protestanten, 1525–1549
Die Reformation erreichte Locarno über Bücher, Lehrer und Amtsträger. Sie kam nicht als Volksbewegung mit Predigern auf dem Marktplatz, wie in manchen Städten der deutschsprachigen… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditEine Gemeinde von Familien
Nach 1535 verbreiteten sich reformierte Sympathien in mehreren der führenden Familien. Die Familie Muralto, eines der Adelsgeschlechter der capitanei, schloss sich mit anderen Locarneser Familien und mit Flüchtlingen aus… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie Disputation von 1549 und das Bekenntnis von 1554
Rund fünfzehn Jahre lebten die Reformierten von Locarno in einer Grauzone. Sie trafen sich privat, lasen die Schrift und reformierte Schriften, korrespondierten mit Zürich und wurden je nach… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditEine Kirche ohne Pfarrer, 1549–1554
Nach Beccarias Weggang wurde die Gemeinde von Laien geleitet. Taddeo Duno und Martino Muralto übernahmen die geistliche Leitung. Duno selbst war nicht ständig anwesend. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditZwölf Souveräne und zwei Bekenntnisse: das eidgenössische Religionsrecht
Über das Schicksal der Locarneser wurde in Baden entschieden, dem Städtchen an der Limmat, wo die Tagsatzung (italienisch Dieta) gewöhnlich zusammentrat, von Gesandten mit Instruktionen ihrer… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie Tagsatzung, die Instruktionen und die Abschiede
Die Tagsatzung war ein Gesandtenkongress ohne die Befugnisse eines Parlaments. Jeder Ort entsandte einen oder zwei Boten, die nach schriftlichen Instruktionen stimmten, und die im Abschied (… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditWeshalb der eidgenössische Rahmen von Bedeutung war
Drei Merkmale dieses eidgenössischen Rahmens prägten das Ergebnis. Das erste bestand darin, dass kein einzelner Souverän entscheiden konnte. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDer Schiedsspruch von 1554 und das Recht des Wegzugs
Der Schiedsspruch vom November 1554 ist vor allem durch die Darstellung Ferdinand Meyers und die darauf gestützte spätere Literatur sowie durch die Abschiede der Tagsatzung bekannt. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditVermögen: Verkauf, Verwaltung und Forderungen
Die Locarneser durften ihre Liegenschaften verkaufen. Wie rasch sich führende Familien in Zürich wieder etablierten, zeigt, dass sie beträchtliches Kapital mitnahmen. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditEhegatten, Kinder und die Zurückgebliebenen
Der Schiedsspruch verlangte Entscheide über die Haushalte. Ein verheirateter Mann, der wegzog, nahm Frau und minderjährige Kinder mit, es sei denn, die Frau weigerte sich, ihm zu folgen, oder die Obrigkeit beanspruchte die Kinder für… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditÜber die Alpen: der Aufbruch im März 1555 und die Ankunft in Zürich
Die Auswanderung der Locarneser war eine Reise von etwa zwei Monaten durch zwei Herrschaftsgebiete und über einen der höchsten Pässe der Zentralalpen. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie Aufnahme in Zürich
Zürich hatte Gründe, die Locarneser willkommen zu heissen, und Gründe zu zögern. Die Stadt hatte ihre Sache an der Tagsatzung vertreten, ihre Kirche betrachtete sie als Brüder, und Heinrich Bullinger hatte… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditBernardino Ochino und die italienische Gemeinde in Zürich
Die Locarneser gingen nicht in der deutschsprachigen reformierten Kirche Zürichs auf. Sie bildeten eine eigene Gemeinde mit italienischem Gottesdienst, was ihnen die Zürcher Obrigkeit gestattete. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditVermigli, Sozzini und der italienische Kreis in Zürich
In der zweiten Hälfte der 1550er-Jahre wurde Zürich neben Genf und Basel zum wichtigsten Schweizer Zentrum italienisch-protestantischer Gelehrsamkeit. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie italienische Reformation und ihr Schweizer Netzwerk
Die Locarneser Gemeinde war ein Knoten in einem Netzwerk italienischer Protestanten, das sich um die Mitte des 16. Jahrhunderts von Neapel, Lucca und Venedig bis nach Genf, Basel, Zürich,… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditBasel: Curione, Castellio und die Drucker
Basel bot etwas, mit dem weder Zürich noch Genf mithalten konnten: eine Universität und ein Druckgewerbe mit europäischem Absatzmarkt. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditEin Netzwerk aus Personen, Druckschriften und Korrespondenz
Das italienisch-protestantische Netzwerk funktionierte über drei Kanäle. Der erste war die Bewegung von Personen: Prediger, Lehrer, Ärzte und Kaufleute, die je nach Gelegenheit zwischen den Zufluchtsorten… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditLocarno nach 1555: Verlust, Erinnerung und die Rückkehr der Reformierten
Der Wegzug von 1555 löste das konfessionelle Problem der regierenden Orte in Locarno. Er tat dies zu einem Preis, den die Stadt zu tragen hatte. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditVon 1555 bis heute: Minderheiten, Rechtssicherheit, Niederlassungsfreiheit und Kapitalflucht
Das Exil von 1555 ist eine historische Episode mit rechtlicher Struktur. Eine Minderheit erhielt die Wahl zwischen Anpassung und Wegzug, eine Frist, die Erlaubnis, ihr Vermögen zu verkaufen, und ein Verfahren für ihre… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDas Recht wegzuziehen und das Recht sich niederzulassen
Die Locarneser erhielten ein Recht auf Wegzug, das in der Sache eine Pflicht zum Wegzug war. Das moderne Recht trennt beides. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDas Vermögen beim Wegzug
Der Schiedsspruch von 1554 erlaubte den Locarnesern, ihr Vermögen zu verkaufen, schützte sie aber nicht vor Notverkäufen unter Wert, vor nach ihrem Wegzug verhängten Bussen oder vor der Einziehung… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditKapitalflucht, Rechtssicherheit und die Position der Schweiz
Die Verlagerung der Locarneser und ihres Kapitals von Locarno nach Zürich ist ein früher Fall dessen, was die moderne Ökonomie Kapitalflucht nennt: die Übertragung von Vermögen aus einem Land, in dem seine Eigentümer… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie Locarneser in Zürich: Muralt, Orelli und die Entstehung einer Finanzdynastie — Überblick und Zusammenfassung
Als die reformierten Familien von Locarno im Frühjahr 1555 die Alpen überquerten, liessen sie Häuser, Land, Ämter und eine Stadt zurück, in der einige von ihnen seit vier… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditZürich 1555: die Stadt, welche die Flüchtlinge aufnahm
Das Zürich, das die Locarneser im Mai 1555 erreichten, war ein kleiner Stadtstaat mit grossem Herrschaftsgebiet. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditGastfreundschaft und ihre Grenzen
Die Gastfreundschaft hatte von Anfang an wirtschaftliche Grenzen. Die Zünfte fürchteten die Konkurrenz der Neuankömmlinge, die kaufmännische Erfahrung und Verbindungen zu den Märkten der Lombardei mitbrachten. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie Gemeinde nach Ochino
Die italienische Kirche in Zürich überdauerte den Weggang ihres ersten Pfarrers. Sie hielt weiterhin italienische Gottesdienste mit Pfarrern aus der italienisch-reformierten Diaspora und später zunehmend aus… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditBürgerrecht in Stufen: die Rechtsstellung der Locarneser
Für einen Flüchtling im Zürich des 16. Jahrhunderts war die entscheidende Rechtsfrage das Bürgerrecht. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditZunftzugehörigkeit und politische Laufbahn
Die politischen Rechte wurden in Zürich über die Zünfte ausgeübt. Ein Bürger, der im Grossen Rat sitzen wollte, musste von seiner Zunft gewählt werden, deren Vertreter auch den Kern des Kleinen… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditKaufleute der ersten Generation: Handel, Satin und Samt
Die ersten Locarneser in Zürich lebten vom Handel. Ihr Kapital bestand aus dem, was sie über die Alpen hatten mitnehmen können, aus Forderungen in Locarno und der Lombardei und vor allem aus… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditEvangelista Zanino und die erste Manufaktur
Der ehrgeizigste der Locarneser Unternehmer war Evangelista Zanino. Um 1530 in Locarno geboren, wurde er 1567 Bürger von Zürich und starb 1603 in der Stadt. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie Muralt: von Wundärzten zu Seidenfabrikanten
Die Muralt wandten sich später als die Orelli dem Handel zu. Martino Muralto, Doktor der Rechte und ehemaliger herzoglicher podestà, hatte die reformierte Gemeinde von Locarno geleitet und war 1555 mit seiner Familie ausgewandert. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditEinheimisches Kapital und fremdes Können: Werdmüller, Turrettini und die Seidenhäuser
Die Locarneser bauten die Zürcher Seidenindustrie nicht allein auf. In der Frühphase stammten die grössten Investoren aus anderen Gruppen. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie Pestalozzi aus Chiavenna
Eine dritte Gruppe von Zuwanderern kam aus den italienischsprachigen Tälern unter der Herrschaft der Drei Bünde (Graubünden), namentlich aus Chiavenna und dem Veltlin, wo protestantische Gemeinden lebten… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDas Verlagssystem: wie die Zürcher Seidenwirtschaft funktionierte
Die Wirtschaftsform, in der die Locarneser und die einheimischen Seidenhändler ihr Kapital anhäuften, war das Verlagssystem, auch Verlagswesen genannt. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDas Kaufmännische Direktorium von 1662
Mit dem Wachstum des Handels organisierten sich die Kaufleute. 1662 errichtete Zürich ein Kaufmännisches Direktorium, Basel folgte 1680 und Schaffhausen 1701. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie Hugenotten in Zürich und die protektionistische Reaktion
Die zweite grosse Welle protestantischer Flüchtlinge erreichte Zürich nach der Aufhebung des Edikts von Nantes 1685. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditVom Handelskapital zum Bankgeschäft: Leu & Co. und die Zürcher Kaufmannsbankiers
Der Schritt vom Handel zum Bankgeschäft war im frühneuzeitlichen Zürich kurz. Ein Seidenhändler, der in Bergamo Rohseide kaufte, sie mit Wechseln auf Mailand oder Genua bezahlte, Material vorschoss an… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditZürcher Kapital im Ausland
Zweck der Zinskommission war es, die Ersparnisse der Zürcher Bürger in verzinsliche Anlagen ausserhalb der Stadt zu lenken, wo die Renditen höher waren als im kleinen Inlandmarkt. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditHans Conrad von Muralt und die Institutionen des 19. Jahrhunderts
Die Laufbahn von Hans Conrad von Muralt (1779–1869) zeigt, wie die Nachkommen der Locarneser die Institutionen der Wirtschaft des 19. Jahrhunderts mitaufbauten. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditOrell Füssli, Gelehrsamkeit und öffentliches Leben
Die bekannteste Spur der Locarneser im heutigen Zürich ist ein Firmenname. Orell Füssli, heute ein börsenkotiertes Unternehmen, das Banknoten und Sicherheitsdokumente druckt und an einer der grössten… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie Orelli als Gelehrte
Vom 18. Jahrhundert an brachten die Orelli eine bemerkenswerte Reihe von Gelehrten hervor. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditSusanna Orelli und das soziale Unternehmertum
Einer der originellsten Beiträge der Familie stammte von einer Frau, die in sie eingeheiratet hatte. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditFlüchtlingskapital im Vergleich: Zürich, Genf und die hugenottische Diaspora
Die Schweizer Geschichtsschreibung unterscheidet in der frühen Neuzeit zwei grosse Wellen protestantischer Flüchtlinge. Die erste folgte der Reformation und erreichte nach der Bartholomäusnacht 1572 ihren Höhepunkt. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDas Netzwerk aus Lucca und die Grande Boutique
Die Laufbahn von Francesco Turrettini verbindet die beiden Städte. Nach seinen Jahren bei den Werdmüller in Zürich gründete er in Genf die Grande Boutique, ein Konsortium von Seidenhändlern und Finanziers, dessen… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditBrandenburg: die Politik der Anwerbung
Der Vergleich mit Brandenburg ist aufschlussreich. Am 29. Oktober 1685, elf Tage nach der Aufhebung, erliess Kurfürst Friedrich Wilhelm das Edikt von Potsdam, das die Hugenotten einlud, sich anzusiedeln in… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie Verlegung von Familien und Vermögen in die Schweiz heute
Die Locarneser von 1555 zogen nach Zürich, weil sie keine Wahl hatten. Vermögende Familien, die heute in die Schweiz ziehen, tun dies meist freiwillig, aus Gründen der Sicherheit, der Steuern, der Ausbildung, der Lebensqualität oder… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie Besteuerung nach dem Aufwand
Das bekannteste Schweizer Instrument für vermögende Zuzüger ist die Besteuerung nach dem Aufwand ( imposizione secondo il dispendio ), allgemein Pauschalbesteuerung genannt. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditBürgerrecht in Stufen: die moderne Einbürgerung
Das moderne Schweizer Bürgerrecht bewahrt die drei Ebenen, denen die Locarneser im 16. Jahrhundert begegneten: Man ist Bürger einer Gemeinde, eines Kantons und der Eidgenossenschaft. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditNachfolge, Transparenz und Wegzug
Familien, die in die Schweiz ziehen, müssen auch die Nachfolge und die Meldepflichten planen, die mit modernem Vermögen einhergehen. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditCarlo Borromeo, die Gegenreformation und die katholische Kreditwirtschaft — Überblick und Zusammenfassung
Die Kapitel B.I und B.II folgten der Minderheit, die wegzog. Die reformierten Familien von Locarno überquerten im März 1555 die Alpen, liessen sich in Zürich nieder und trugen zum Seidenhandel und zur Bankkultur… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie Kirche südlich der Alpen vor Trient
Als Carlo Borromeo 1565 in Mailand eintraf, gehörten die Pfarreien des späteren Kantons Tessin zu zwei Bistümern, deren Kathedralen ausserhalb der Eidgenossenschaft lagen. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDer Zustand des Klerus
Die Visitationsberichte der 1560er- und 1570er-Jahre beschreiben einen Klerus, den die tridentinischen Reformer in fast jeder Hinsicht für mangelhaft hielten. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditCarlo Borromeo: der Werdegang eines Reformerzbischofs
Carlo Borromeo wurde am 2. Oktober 1538 in der Burg von Arona am Lago Maggiore geboren, als Sohn des Grafen Gilberto Borromeo und der Margherita de' Medici. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDas Mailänder Modell: Konzilien, Synoden und die Acta
Borromeos wichtigstes Instrument war die Gesetzgebung. Zwischen 1564, als am 29. August die erste Diözesansynode eröffnet wurde, und 1582 berief er sechs Provinzialkonzilien für die Kirchenprovinz Mailand ein, wie das Konzil von… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie Visitationen der italienischsprachigen Pfarreien der Schweiz
Die kanonische Visitation war eine alte Einrichtung. Die Bischöfe hatten seit jeher die Pflicht, die Kirchen ihrer Diözese zu inspizieren. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie comaskischen Pfarreien
In den vier Gemeinen Vogteien und im Bellinzonese war der Bischof von Como der Ordinarius. Da Como zur Kirchenprovinz Aquileia gehörte, besass Borromeo dort keine Metropolitangewalt. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditKollegien, Orden und Bündnisse: die Institutionen der Reform
Die entscheidende Schwäche der Kirche in der katholischen Eidgenossenschaft war nach Borromeos Analyse der Mangel an gebildeten Priestern. Die katholischen Orte hatten weder Universität noch Seminar. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDas Collegio Papio in Ascona
Das zweite Kolleg lag auf dem Gebiet des Tessins selbst. 1580 vermachte Bartolomeo Papio, ein gebürtiger Asconese, der in Rom im Dienst der Familie Orsini reich geworden war, 25’000 Scudi für… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie Nuntiatur und der Borromäische Bund
1579 ersuchte Borromeo den Papst, bei den Eidgenossen eine ständige Nuntiatur einzurichten. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditKlerus, Bruderschaften und die Finanzierung der Pfarrei
Die tridentinische Reform verlangte einen neuen Typ von Pfarrer. Er sollte in seiner Pfarrei residieren, an Sonn- und Feiertagen predigen, die Kinder im Katechismus unterrichten, die Tauf-… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie fabbrica, das beneficio und die legati
Die Pfarreifinanzen beruhten auf mehreren getrennten Fonds, die das Kirchenrecht und die örtliche Praxis auseinanderhielten. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDie katholische Lehre vom Wucher und ihre Kodifikation im 16. Jahrhundert
Die Haltung der katholischen Kirche zum Zins wird oft als ein Verbot zusammengefasst, das allmählich aufgegeben wurde. Die Geschichte ist genauer als das. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditLateran V und die Monti di Pietà (1515)
Die erste der drei Kodifikationen des 16. Jahrhunderts betraf die Monti di Pietà, die öffentlichen Pfandleihanstalten, die ab den 1460er-Jahren in den italienischen Städten entstanden, nachdem der päpstliche Gouverneur von Perugia,… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditIn eam (1571): die Regelung des Wechselvertrags
Die dritte Kodifikation betraf den Wechsel. Am 28. Januar 1571 erliess Pius V. die Bulle In eam, die alle Formen des «trockenen» und fiktiven Wechsels verurteilte. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditMonti di Pietà in der Lombardei und ihr Fehlen in den Vogteien
Der Monte di Pietà war eine italienische Erfindung und blieb während des grössten Teils seiner Geschichte eine typische Einrichtung der italienischen Stadt. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditWeshalb die Vogteien keinen Monte hatten
Die italienischen Vogteien der Eidgenossenschaft errichteten im Ancien Régime, soweit die für dieses Kapitel ausgewertete Literatur zeigt, keine Monti di Pietà. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditCensi, livelli und Renten: die Instrumente des ländlichen Kredits
In den Pfarreien der Vogteien und der ambrosianischen Täler war der censo vom 16. bis zum 19. Jahrhundert die übliche Form des langfristigen Kredits. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditLivelli und Emphyteuse
Der livello war ein anderer Vertrag mit ähnlicher Wirkung. In seiner lombardischen Form war er eine langfristige oder ewige Landpacht ( Emphyteuse), unter welcher der Pächter die Früchte des Landes genoss als… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditVom censo zur Hypothek: das moderne Recht
Das 19. Jahrhundert löste das alte System auf. Der Kanton erlaubte den Loskauf von Zehnten und ewigen Renten, die Aufhebung der Klöster 1848 und 1852 übertrug viel kirchliches Vermögen… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditSöldner, Pensionen und das spanische Bündnis als Kapitalströme
Drei Jahrhunderte lang war der Solddienst das wertvollste Exportgut der katholischen Orte. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDas spanische Bündnis und die Verbindung nach Mailand
Das Bündnis von 1587 zwischen den katholischen Orten und Philipp II. von Spanien, in seiner Eigenschaft als Herzog von Mailand geschlossen, gab der spanischen Krone das Recht, in den katholischen Orten zu werben und… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditGewissen, Beichte und Diskretion: eine katholische Finanzkultur
Die katholische Reform machte die Beichte zum Zentrum der religiösen Disziplin. Schon das Vierte Laterankonzil von 1215 hatte jeden Christen verpflichtet, mindestens einmal im Jahr seinem eigenen Pfarrer zu beichten… Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditDiskretion als Gewohnheit
Es ist verlockend, eine direkte Linie vom Beichtstuhl zum Nummernkonto zu ziehen. Dieser Versuchung sollte man widerstehen. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditOeconomicae et pecuniariae quaestiones und die Ethik der Bank
Das Dokument von 2018 ist die bislang ausführlichste Stellungnahme der katholischen Kirche zu den Finanzmärkten. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditLugano und Genf: zwei konfessionelle Kreditwirtschaften
Der Genfer Band beschreibt, wie Calvins Genf zu einem Zentrum protestantischer Finanz wurde. Der Vergleich mit dem katholischen Süden ist aufschlussreich, sofern er präzise gezogen wird. Weiterlesen Lugano · Glaube, Exil und KreditMax Weber und der katholische Süden
Max Webers These von der protestantischen Ethik und dem Geist des Kapitalismus, erstmals 1904–1905 veröffentlicht, machte den Gegensatz zwischen protestantischer und katholischer Wirtschaftskultur zu einem klassischen Thema der… Weiterlesen