Die römische statio Turicensis und die Quadragesima Galliarum

Vor Rom: die keltische Siedlung auf dem Lindenhof

Der römische Zollposten entstand nicht in leerem Land. Die Ufer des Zürichsees waren seit der Jungsteinzeit besiedelt. Zu den ältesten Spuren der Ufersiedlungen in der Gegend gehören die Pfahlbaureste auf der ehemaligen Insel Kleiner Hafner beim heutigen Bellevue, während jungsteinzeitliche und bronzezeitliche Besiedlung an mehreren Fundstellen rund um das untere Seeende für die Zeit zwischen etwa 4300 und 800 v. Chr. belegt ist.¹ Ab etwa 80 v. Chr. besetzte ein keltisches Oppidum den Moränenhügel des Lindenhofs, den erhöhten Sporn am linken Ufer der Limmat, der den Fluss dort beherrscht, wo er den See verlässt.²

Der auffälligste Gegenstand aus keltischer Zeit hat monetären Charakter. Auf dem Gebiet der heutigen Stadt kam ein Klumpen aus mehr als 17’000 zusammengeschmolzenen keltischen Münzen zum Vorschein, der aus der Zeit um 100 v. Chr. stammt und auf eine Weise deponiert wurde, die auf eine rituelle Handlung schliessen lässt.³ Es wäre anachronistisch, in diesem Fund die Ursprünge des späteren Zürcher Bankwesens zu sehen, denn Münzen, die den Göttern als Opfergabe dargebracht wurden, waren dem Umlauf endgültig entzogen. Der Fund zeigt jedoch, dass die Bewohner des unteren Limmattals bereits vor der Ankunft Roms in eine monetarisierte Tauschwirtschaft eingebunden waren. Er offenbart zudem einen Ort mit einer sakralen wie auch einer kommerziellen Dimension. Neuere Grabungen auf dem Lindenhof im Jahr 2014 untersuchten rätselhafte Gruben aus der spätkeltischen bis frührömischen Zeit – ein Hinweis darauf, dass der Übergang zwischen beiden Epochen allmählich erfolgte.⁴

Der römische Militärposten und der Vicus

Die römische Militärpräsenz auf dem Lindenhof begann um 40–30 v. Chr., also vor dem Alpenfeldzug von 15 v. Chr., mit dem die Stiefsöhne des Augustus, Drusus und Tiberius, die Zentralalpen und das Vorland unter römische Herrschaft brachten.⁵ Unterhalb der kleinen frühen Garnison wuchs eine zivile Siedlung heran, in römischer Terminologie ein vicus, die nie zu einer Stadt mit munizipalem Status wurde. Sie blieb, was die Fachliteratur eine Kleinstadt nennt, eine kleine Stadt ohne eigenes Stadtrecht.

Neuere archäologische Arbeiten haben unser Verständnis dieser Siedlung grundlegend verändert. 2020 veröffentlichte die Kantonsarchäologie die Monografie von Annina Wyss Schildknecht Die mittel- und spätkaiserzeitliche Kleinstadt Zürich/Turicum. Eine Hafenstadt und Zollstation zwischen Alpen und Rheinprovinzen, eine Studie von fast vierhundert Seiten, die sich auf mehr als zweihundert römische Fundstellen in der Stadt stützt.⁶ Der Titel erfasst die beiden Funktionen, die Turicum prägten: Es war ein Hafen, und es war eine Zollstation. Nach Angaben der Stadtarchäologie entstand um 70/75 n. Chr. am Ausfluss der Limmat ein Hafenquartier. Im 2. und 3. Jahrhundert war die Siedlung ein wichtiger Umschlag- und Etappenort.⁷ Am Fuss des St.-Peter-Hügels wurden Hafenanlagen nachgewiesen, an beiden Flussufern Anlegestellen. Ein inneres Strassennetz verband die Quartiere der Siedlung, in der ein öffentlicher Brunnen, Thermen und Kultbauten am linken Ufer auf eine einigermassen wohlhabende Bevölkerung hindeuten.⁸

Das öffentliche Bad lag im Bereich des heutigen Weinplatzes und der Thermengasse, wo seine Überreste unter einer modernen Schutzkonstruktion noch heute zu sehen sind. Tempel oder Heiligtümer standen an der Storchengasse und am Oetenbach, während ein Heiligtum auf der Insel Grosser Hafner im See 122 n. Chr. als Rundbau aus Holzpfosten neu errichtet wurde.⁹ Ein kleiner runder Kultbau mit einem grossen Findling erhielt bis ins 4. Jahrhundert Votivmünzen. Ein anderes Gebäude, möglicherweise eine Herberge oder ein Versammlungsraum, das einem Brand zum Opfer fiel, bewahrte an seinen Wänden zahlreiche Graffiti, darunter Darstellungen von Hahnenkämpfen und Personennamen wie «Lucianus».¹⁰ Ein im 19. Jahrhundert an der Oetenbachgasse gefundener Goldschmuckhort aus der Mitte des 2. Jahrhunderts, darunter schlangenförmige Armreifen und gravierte Fingerringe, zeugt von privatem Wohlstand, der in der Siedlung angehäuft wurde.¹¹ Steinerne Wohnbauten erscheinen ab etwa 70 n. Chr.¹²

Es ergibt sich das Bild einer bescheidenen, aber wohlhabenden Flusssiedlung, deren Bewohner vom Warenverkehr lebten. Der Grund für diesen Verkehr liegt in der Geografie. Waren, die zwischen dem Rhein und den Alpenpässen Rätiens unterwegs waren, konnten die Kette von Wasserwegen nutzen, die der Walensee, die Linth und der Zürichsee bilden. Am unteren Seeende, wo die Limmat den See verlässt, mussten die Güter von Seeschiffen auf Flussboote oder auf Karren umgeladen werden, um weiter nach Vindonissa (Windisch) und an den Rhein zu gelangen. Die Darstellung der Zollstation durch das MoneyMuseum bringt es auf den Punkt: Weil die über den Walensee und den Zürichsee beförderten Waren an dieser Stelle umgeladen werden mussten, konnten die Kaufleute den Kontrollposten nicht ohne erheblichen Aufwand und erhebliche Kosten umgehen.¹³ Auch eine Landroute von Vindonissa durch das Furttal und über Kloten nach Vitudurum (Oberwinterthur) führte durch die Region, wobei Zürich als Zollposten diente, während der See und die Flüsse die wichtigsten Verkehrsachsen bildeten.¹⁴ Ein Ort, an dem Fracht entladen werden muss, ist ein Ort, an dem sie geprüft, bewertet und besteuert werden kann und an dem diejenigen, die mit ihr umgehen, Gebühren für Lagerung, Transport und Kredit verdienen können. Dies ist die erste und dauerhafteste Lehre aus der Lage Zürichs.

Der Grabstein des Lucius Aelius Urbicus

Der unmittelbare Beleg für die Zollstation stammt von einem einzigen Denkmal. Am 18. Mai 1747 legten Arbeiter bei Planierungsarbeiten auf dem Lindenhof in Anwesenheit des Altertumsforschers Johann Kaspar Hagenbuch den Grabstein eines Kleinkindes frei.¹⁵ Der Stein misst etwa 130 Zentimeter in der Höhe, 62 in der Breite und 37 in der Tiefe, mit Buchstaben von fünf bis acht Zentimetern Höhe, und ist heute in der archäologischen Dauerausstellung des Landesmuseums in Zürich ausgestellt.¹⁶ Seine kurze Inschrift ist von Generationen von Zürcher Historikern wiedergegeben und erörtert worden. In der Übersetzung von Ferdinand Keller aus dem Jahr 1860 lautet sie sinngemäss: «Den Totengeistern. Hier liegt Lucius Aelius Urbicus, der ein Jahr, fünf Monate und fünf Tage lebte. Unio, Freigelassener des Kaisers, Vorsteher des Postens Turicum des gallischen Zolls von zweieinhalb Prozent, und Aelia Secundina, die Eltern, ihrem innig geliebten Sohn.»¹⁷

Die entscheidenden Worte sind eine abgekürzte Formel, die gewöhnlich zu praepositus stationis Turicensis quadragesimae Galliarum aufgelöst wird: Vorsteher der Station Turicum des Vierzigstels der Gallier.¹⁸ Die Zahl XL ist die römische Ziffer vierzig, womit die quadragesima den vierzigsten Teil bezeichnet, also 2,5 % des Warenwerts. Das Denkmal wird aufgrund der Namen auf die Zeit um 200 n. Chr. datiert: Das Kind trägt den Familiennamen Aelius, was darauf hindeutet, dass sein Vater von einem Kaiser aus dem Haus der Aelier freigelassen worden war, also von Hadrian oder Antoninus Pius.¹⁹

Wenige Kleinstädte können auf ein Gründungsdokument verweisen, das zugleich so menschlich und so genau fiskalisch ist. Der Vater, Unio, gehörte zur familia Caesaris, dem gewaltigen Haushalt von Sklaven und Freigelassenen, über den die Kaiser ihre Einkünfte verwalteten. Als ehemaliger kaiserlicher Sklave war er ein berufsmässiger Finanzbeamter im unmittelbaren Dienst des fiscus, stationiert an einem Punkt der Grenze zwischen zwei Zollbezirken. Die Mutter trägt den Namen Aelia Secundina. Als ihr Sohn im Säuglingsalter starb, entschieden sich die Eltern, auf seinem Grab das Amt festzuhalten, das die Stellung der Familie in der Gemeinschaft bestimmte. In gewissem Sinn ist der erste Bürger Zürichs, den wir mit Namen kennen, ein Zollbeamter. Selbst der erste lateinische Name der Stadt erscheint als Bezeichnung einer Finanzstelle.

Das Zollsystem der Quadragesima Galliarum

Um die Bedeutung von Unios Posten zu verstehen, muss man das römische Zollsystem als Ganzes betrachten. Das Römische Reich bildete keine einheitliche Zollunion. Es war in grosse Bezirke eingeteilt, an deren Grenzen auf Durchgangswaren eine Abgabe namens portorium erhoben wurde. Der Bezirk des gallischen Zolls, der quadragesima Galliarum, umfasste in seiner grössten Ausdehnung die drei gallischen Provinzen Lugdunensis, Aquitania und Belgica sowie die Gallia Narbonensis, die beiden germanischen Provinzen und die Alpengebiete. Seine Zentralverwaltung befand sich in Lugdunum (Lyon), wo zahlreiche Inschriften und Bleisiegel ihre Tätigkeit bezeugen.²⁰ Nach der Darstellung des MoneyMuseum wurde der Zoll erhoben, wenn Waren die Grenze zwischen dem illyrischen und dem gallischen Zollbezirk überschritten. Noricum und Pannonien gehörten zum illyrischen Bezirk, während Rätien zwischen beiden aufgeteilt war.²¹

Turicum lag genau auf einer solchen Linie. Das Historische Lexikon der Schweiz nennt drei Zollstationen des gallischen Zolls auf dem Gebiet der heutigen Schweiz: Acaunum (Saint-Maurice) im Wallis, Genava (Genf) und Turicum.²² Die Parallele zu Genf, dem Gegenstand des Begleitbandes zu diesem Buch, ist aufschlussreich. Beide Städte treten in der Überlieferung ihres fiskalischen und kommerziellen Lebens erstmals als Kontrollpunkte an den inneren Grenzen des Reiches in Erscheinung, am Ausfluss eines grossen Sees in einen Fluss, der Waren ins Herz Galliens oder ins Rheinland trug. Beide sollten später auf dieser Stellung als Orte des Transits, der Messen und des Kredits aufbauen. Der Unterschied, der in späteren Jahrhunderten bedeutsam werden sollte, liegt in der Ausrichtung: Genf blickte zur Rhone, nach Lyon und zum Mittelmeer, Zürich zum Rhein, zu den schwäbischen und elsässischen Märkten und über den Walensee und später den Gotthard in die Lombardei.

Die Organisation des Zolldienstes wandelte sich im Laufe der Kaiserzeit. Im 1. Jahrhundert war der Zoll an private Gesellschaften von publicani verpachtet, die von kaiserlichen Prokuratoren beaufsichtigt wurden. Unter Trajan wurden diese Gesellschaften in den westlichen Bezirken durch einzelne Pächter, sogenannte conductores, ersetzt, bis ab der Regierungszeit Mark Aurels kaiserliche Prokuratoren den Zoll unmittelbar erhoben – ein Übergang, der unter Commodus oder Septimius Severus abgeschlossen war. Die Ämter waren mit kaiserlichen Sklaven und Freigelassenen besetzt, die als vilici oder praepositi der Stationen wirkten.²³ Unio, ein kaiserlicher Freigelassener, der um 200 n. Chr. die Station leitete, fügt sich nahtlos in die letzte dieser Phasen ein. Er war ein besoldeter Diener des kaiserlichen Fiskus, der ein kleines Amt mit Schreibern, Kontrolleuren und Wachen führte, in einem System unmittelbarer staatlicher Erhebung.

Die stationes an den Bezirksgrenzen erhoben den Hauptzoll, und Posten im Landesinneren konnten zusätzlich lokale Abgaben erheben.²⁴ Welche Art von Waren passierte Turicum? Die Rekonstruktion des MoneyMuseum nennt Getreide, die Grundlage der römischen Ernährung, Weihrauch für die täglichen Opfer und Luxusartikel wie Parfüm aus Sardes und hält fest, dass erfahrene Händler gemischte Ladungen bevorzugten, um das Verlustrisiko zu streuen.²⁵ Der Wikipedia-Artikel über den Grabstein fasst den wissenschaftlichen Konsens zusammen, wonach die Inschrift auf einen bedeutenden Handel über die Alpen mit der Gallia cisalpina hinweist.²⁶

Zwei Merkmale dieser römischen Ordnung verdienen mit Blick auf die spätere Geschichte des Finanzplatzes besondere Beachtung. Das erste ist, dass der Posten Turicum ein Geschöpf der öffentlichen Finanzen war: Er bestand, weil die kaiserliche Staatskasse Einnahmen brauchte und weil dieser besondere Punkt auf der Landkarte es ermöglichte, diese Einnahmen effizient zu erheben. Ein Ort wird fiskalisch bedeutsam, wenn Waren dort anhalten müssen. Das zweite ist, dass der Zoll als Prozentsatz des Warenwerts berechnet wurde, was eine Praxis der Bewertung, Deklaration und Dokumentation voraussetzt. Die Zollbeamten mussten Preise kennen, Waren erkennen und Streitigkeiten mit Händlern beilegen. Das an einer römischen Zollstation erforderliche Fachwissen umfasste die Bewertung, den Umgang mit Münzgeld, die Buchführung und die Abwägung der Interessen der Staatskasse gegen jene der Kaufleute. Es ist eine ferne, aber erkennbare Vorwegnahme der Fähigkeiten, die später in Zürichs Kontoren, seinen Zollämtern und schliesslich seinen Banken und Versicherungsgesellschaften ausgeübt werden sollten. Keine persönliche oder institutionelle Abstammungslinie verbindet Unio mit den Kaufleuten des 13. Jahrhunderts. Die Verbindung liegt im Ort und in der immer wiederkehrenden Erkenntnis, dass sein Wert in den Waren- und Geldströmen bestand, die ihn durchliefen.

Anmerkungen

1. HLS, «Zürich (Gemeinde)», Abschnitt zur Ur- und Frühgeschichte (Andreas Motschi), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/. Der Artikel datiert die frühesten Spuren menschlicher Anwesenheit auf dem Gemeindegebiet in die Mittelsteinzeit (Silexwerkzeuge am Katzensee). ↩
2. HLS, «Zürich (Gemeinde)», Abschnitt zur spätkeltischen und römischen Zeit (Andreas Motschi), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/. Die Stadtarchäologie beschreibt ebenfalls eine frühe befestigte keltische Siedlung (Oppidum) auf dem Lindenhof: Stadt Zürich, Archäologie, «Lindenhof», https://www.stadt-zuerich.ch/de/stadtleben/stadtportraet/zuerichs-geschichte/archaeologie/stadt/ausgrabungen-bauuntersuchungen/lindenhof.html. ↩
3. HLS, «Zürich (Gemeinde)», Abschnitt zur spätkeltischen Zeit (Andreas Motschi), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/, der den Fund als Depot von mehr als 17’000 zusammengeschmolzenen keltischen Münzen aus der Zeit um 100 v. Chr. beschreibt, wahrscheinlich rituell niedergelegt. Der genaue Fundort und die Fundumstände werden in der archäologischen Fachliteratur erörtert. ↩
4. Stadt Zürich, Archäologie, «Lindenhof» (Überblick über die Grabungen von 1937–1938, 2008, 2014 und 2020), https://www.stadt-zuerich.ch/de/stadtleben/stadtportraet/zuerichs-geschichte/archaeologie/stadt/ausgrabungen-bauuntersuchungen/lindenhof.html. ↩
5. HLS, «Zürich (Kanton)», Abschnitt zur Römerzeit (Beat Horisberger), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007381/2017-08-24/, wonach die Region nach dem Alpenfeldzug von 15 v. Chr. unter römische Herrschaft kam und Turicum sich aus einem vor der Eroberung errichteten Militärposten auf dem Lindenhof entwickelte; HLS, «Zürich (Gemeinde)» (Andreas Motschi), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/, datiert den Beginn der römischen Militärpräsenz um 40–30 v. Chr. ↩
6. Kanton Zürich, Medienmitteilung «Turicum: eine römische Hafenstadt und Zollstation» (Februar 2021), https://www.zh.ch/de/news-uebersicht/medienmitteilungen/2021/02/turicum-eine-roemische-hafenstadt-und-zollstation.html, zur Vorstellung von Annina Wyss Schildknecht, Die mittel- und spätkaiserzeitliche Kleinstadt Zürich/Turicum. Eine Hafenstadt und Zollstation zwischen Alpen und Rheinprovinzen, Monographien der Kantonsarchäologie Zürich 54 (2020), 388 Seiten; das Projekt wurde vom Schweizerischen Nationalfonds unterstützt. ↩
7. Stadt Zürich, Archäologie, «Turicum II – Die mittel- und spätkaiserzeitliche Kleinstadt Zürich/Turicum», https://www.stadt-zuerich.ch/de/stadtleben/stadtportraet/zuerichs-geschichte/archaeologie/stadt/auswertungen-themen/turicum-2.html, wo Turicum als «ein wichtiger Umlad- und Etappenort» beschrieben wird. ↩
8. Kanton Zürich, Medienmitteilung vom Februar 2021 (siehe oben), https://www.zh.ch/de/news-uebersicht/medienmitteilungen/2021/02/turicum-eine-roemische-hafenstadt-und-zollstation.html. ↩
9. HLS, «Zürich (Gemeinde)», Abschnitt zur Römerzeit (Andreas Motschi), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/; Stadt Zürich, Archäologie, «Turicum II», https://www.stadt-zuerich.ch/de/stadtleben/stadtportraet/zuerichs-geschichte/archaeologie/stadt/auswertungen-themen/turicum-2.html (öffentliches Bad des 2. Jahrhunderts im Bereich der Thermengasse; Rundtempel auf dem Grossen Hafner). ↩
10. Stadt Zürich, Archäologie, «Turicum II», https://www.stadt-zuerich.ch/de/stadtleben/stadtportraet/zuerichs-geschichte/archaeologie/stadt/auswertungen-themen/turicum-2.html; Kanton Zürich, Medienmitteilung vom Februar 2021, https://www.zh.ch/de/news-uebersicht/medienmitteilungen/2021/02/turicum-eine-roemische-hafenstadt-und-zollstation.html. ↩
11. Kanton Zürich, Medienmitteilung vom Februar 2021, https://www.zh.ch/de/news-uebersicht/medienmitteilungen/2021/02/turicum-eine-roemische-hafenstadt-und-zollstation.html; Stadt Zürich, Archäologie, «Turicum II» (Datierung des Schmucks in die Mitte des 2. Jahrhunderts). ↩
12. HLS, «Zürich (Gemeinde)», Abschnitt zur Römerzeit (Andreas Motschi), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/. ↩
13. MoneyMuseum Zürich, «Station 2 – Die Zollstation von Turicum» (Reihe Die Zürcher und ihr Geld), https://www.moneymuseum.com/pdf/ZuiG/Station%2002.pdf. Eine englische Fassung erschien als «The People of Zurich and Their Money 2: The Customs Station of Turicum», CoinsWeekly. ↩
14. HLS, «Zürich (Kanton)», Abschnitt zur Römerzeit (Beat Horisberger), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007381/2017-08-24/. ↩
15. MoneyMuseum Zürich, «Station 2 – Die Zollstation von Turicum», https://www.moneymuseum.com/pdf/ZuiG/Station%2002.pdf (Funddatum 18. Mai 1747); «Grabstein des Lucius Aelius Urbicus», Wikipedia (deutsch), https://de.wikipedia.org/wiki/Grabstein_des_Lucius_Aelius_Urbicus (Entdeckung 1747 bei Planierungsarbeiten auf dem Lindenhof in Anwesenheit von Johann Kaspar Hagenbuch; der genaue Fundort ist unbekannt). ↩
16. «Grabstein des Lucius Aelius Urbicus», Wikipedia (deutsch), https://de.wikipedia.org/wiki/Grabstein_des_Lucius_Aelius_Urbicus. Die Inschrift ist als CIL XIII 5244 veröffentlicht. ↩
17. Wiedergabe in Anlehnung an die deutsche Übersetzung von Ferdinand Keller (1860), abgedruckt in «Grabstein des Lucius Aelius Urbicus», Wikipedia (deutsch), https://de.wikipedia.org/wiki/Grabstein_des_Lucius_Aelius_Urbicus. ↩
18. Transkription mit Auflösungen in «Zürich», Ostia-Antica.org, https://ostia-antica.org/switzerland/zh/zurich.htm: «P(rae)P(ositus) STA(tionis) TVRICEN(sis) XL G(alliarum)», dort übersetzt als «head of the office in Turicum of the fortieth of the Gauls». Die aufgelöste Formel praepositus stationis Turicensis quadragesimae Galliarum findet sich auch in «Grabstein des Lucius Aelius Urbicus», Wikipedia (deutsch), wie oben. ↩
19. «Grabstein des Lucius Aelius Urbicus», Wikipedia (deutsch), https://de.wikipedia.org/wiki/Grabstein_des_Lucius_Aelius_Urbicus (Datierung um 200 n. Chr. aufgrund des Namens, der auf eine Freilassung durch einen Kaiser aus der Familie der Aelier hinweist); HLS, «Zürich (Gemeinde)» (Andreas Motschi), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/, datiert den Grabstein ebenfalls um 200 n. Chr. und identifiziert die statio Turicensis als Zollstation des gallischen Zolls. ↩
20. Ostia-Antica.org, «The district of the Quadragesima Galliarum et Portus Lirensis» (Darstellung zum portorium), https://www.ostia-antica.org/dict/topics/portorium/presentation/gaul.htm. ↩
21. MoneyMuseum Zürich, «Station 2 – Die Zollstation von Turicum», https://www.moneymuseum.com/pdf/ZuiG/Station%2002.pdf. ↩
22. HLS, «Zölle», Abschnitt zur Römerzeit (Marco Polli-Schönborn), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/013765/2015-02-03/, der Acaunum (Saint-Maurice), Genava (Genf) und Turicum (Zürich) als Stationen der quadragesima Galliarum nennt, der «Vierzigstel-Steuer» von 2,5 %. ↩
23. Ostia-Antica.org, «The customs administration» (Darstellung zum portorium, gestützt auf S. J. de Laet und spätere Literatur), https://www.ostia-antica.org/dict/topics/portorium/presentation/administration.htm. ↩
24. Ostia-Antica.org, «The customs administration», https://www.ostia-antica.org/dict/topics/portorium/presentation/administration.htm. ↩
25. MoneyMuseum Zürich, «Station 2 – Die Zollstation von Turicum», https://www.moneymuseum.com/pdf/ZuiG/Station%2002.pdf. Die Warenbeispiele dienen der Veranschaulichung; sie beruhen auf den allgemeinen Quellen zum römischen Handel. ↩
26. «Grabstein des Lucius Aelius Urbicus», Wikipedia (deutsch), https://de.wikipedia.org/wiki/Grabstein_des_Lucius_Aelius_Urbicus, mit Verweis auf den «alpenquerenden Handel mit Gallia cisalpina». ↩

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