Zünfte, Räte und der lange Weg zum Handelsbankier

Die zweite Generation und die Patrizierfirmen

Das Scheitern Zaninos und der Erfolg der Werdmüller wurden oft als Beweis dafür gelesen, dass die Locarnesen lediglich den Boden für einheimische Unternehmer bereiteten. Der HLS-Artikel über die Seide bringt diese Sicht in ihrer schärfsten Form zum Ausdruck, wenn er festhält, die Locarneser Seidenarbeiter seien bald durch einheimische Kaufleute ersetzt worden.¹ Das Urteil trifft für die erste Generation der Fabrikation zu. Es übersieht jedoch die längere Geschichte der Flüchtlingsfamilien als Kaufleute, die sich über das 17. Jahrhundert entfaltete und in ihrer Aufnahme in die herrschende Schicht der Stadt gipfelte.

Die Muralt sind ein Beispiel dafür. Die Zürcher Linie stammte von Giovanni Muralto ab. Innerhalb der Familie wuchs die Seidenfirma Muralt an der Sihl zu einem blühenden, nach dem Verlagssystem organisierten Geschäft mit Handelsbeziehungen nach Norditalien und Flandern heran. Im 17. Jahrhundert etablierte sich die Familie fest unter den Kaufleuten der Stadt. Die deutschsprachige Literatur schreibt die Gründung der Firma an der Sihl Johannes von Muralt (1577–1645) zu und hält fest, dass Martino Muralto in das Samtweberei- und Seidenfärbereiunternehmen von Pariso Appiani investiert hatte.² Die politische Anerkennung kam spät und über die Zunft. 1651 heiratete Caspar Muralt die Tochter von Hans Rudolf Wolf, Zunftmeister der Zunft zur Saffran. Er wurde 1680 als erstes Familienmitglied Mitglied des Grossen Rates und 1685 des Kleinen Rates, und bis 1798 sassen vier weitere Familienmitglieder im Kleinen Rat.³

Die Orelli gingen einen parallelen Weg. Johann Melchior Orelli und seine Nachkommen gründeten im 17. Jahrhundert mehrere Seidenhandelshäuser, die nach den Häusern benannt waren, in denen sie sich befanden: zum Mohrenkopf, im Tiefenhof, zum Spiegel, zur Sonne, zur Stelze und zum Gemsberg. Um 1700 gehörten diese Firmen zu den führenden Handelshäusern Zürichs.⁴ Das Geschäftsmodell bestand darin, Rohseide in Norditalien zu kaufen, sie in und um Zürich zu Stoff verarbeiten zu lassen und in der Schweiz und in ganz Europa zu verkaufen. Das volle Bürgerrecht von 1679 eröffnete Laufbahnen in Kirche und Armee: Sechs Orelli wurden im 18. Jahrhundert reformierte Pfarrer, andere dienten als Offiziere in der französischen und der niederländischen Armee, und 1798 sassen sechs Familienmitglieder im Kleinen Rat. Hans Heinrich Orelli (1714–1785) war von 1778 bis 1785 Bürgermeister von Zürich.⁵

Die Pestalozzi schliesslich stiegen langsamer in politische Ämter auf. Obwohl die Familie seit dem späten 16. Jahrhundert wohlhabend war, blieb sie zunächst von den Räten ausgeschlossen. Hans Jakob Pestalozzi (1711–1787) wurde 1767 als erstes Familienmitglied in den Grossen Rat gewählt. Im 18. Jahrhundert besass die Familie neun stattliche Häuser in den besten Quartieren der Stadt, während ein Zweig die Eisen- und Stahlhandelsfirma Pestalozzi führte, die mehr als 250 Jahre lang bestand.⁶ Das bekannteste Familienmitglied, der Pädagoge Johann Heinrich Pestalozzi, gehört in die Kulturgeschichte der Stadt. Seine Existenz erinnert dennoch daran, wie tief die Nachkommen der italienischen Kaufleute des 16. Jahrhunderts im Zürcher Leben verwurzelt waren.

Von der Seide zum Geld: der Weg zum Handelsbankwesen

Der Übergang vom Seidenhandel zum Bankgeschäft vollzog sich allmählich und erwuchs aus der täglichen Praxis des Handels. Ein Kaufmann, der Rohseide in Bergamo oder Mailand kaufte, sie an Spinner und Weber rund um Zürich verlegte und das fertige Tuch in Frankfurt, Lyon oder Leipzig verkaufte, musste jede Stufe eines Kreislaufs finanzieren, der viele Monate dauern konnte. Er gewährte seinen Lieferanten und Kunden Kredit, zog und akzeptierte Wechsel auf die grossen Handelsplätze und unterhielt Guthaben bei Korrespondenten in mehreren Währungen. Von der Begleichung der eigenen Wechsel zur Diskontierung fremder, vom Halten der Guthaben von Korrespondenten zur Annahme von Einlagen und von der Kreditvergabe an Kunden zur Anlage überschüssiger Mittel für Kunden war es nur ein kleiner Schritt. Der Zürcher Fall folgt diesem bekannten europäischen Muster. Einzelne Textilhäuser in Zürich begannen um die Mitte des 18. Jahrhunderts als Banken zu wirken, und bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts blieb der Finanzsektor der Stadt eng mit dem Textil- und Transportgewerbe verbunden.⁷

Die Geschichte des Hauses im Thalhof veranschaulicht den Vorgang in den Familien, um die es hier geht. Die Firma Pestalozzi im Thalhof, ein Seidenhandelshaus, entwickelte sich bis zum frühen 19. Jahrhundert zu einer Privatbank und firmierte von 1891 bis zu ihrer Übernahme durch die Bank A. Sarasin & Cie. im Jahr 1973 als Orelli im Thalhof.⁸ Das HLS hält allgemein fest, dass Angehörige der Familie Orelli im 19. Jahrhundert im Bankwesen ebenso wie in der Wissenschaft und im Staatsdienst tätig waren.⁹ Die Bank im Thalhof mit ihren beiden italienischen Flüchtlingsnamen und ihrer schliesslichen Übernahme durch eine Basler Bank, die den Namen der Sarasin trägt, einer der wenigen Flüchtlingsfamilien, die im 16. Jahrhundert ins Basler Bürgerrecht aufgenommen wurden, fasst in einer einzigen Institution die Migrationsgeschichte des schweizerischen Private Banking zusammen.¹⁰

Der Beitrag der Muralt zu den modernen Finanzinstitutionen Zürichs erfolgte über das öffentliche Leben. Hans Conrad von Muralt (1779–1869), ein Kaufmann, befehligte 1813 die Zürcher Legion, wurde 1830 eidgenössischer Oberst und war 1831–1832 sowie erneut von 1839 bis 1844 Bürgermeister des Kantons Zürich. Er war massgeblich an der Gründung der Baumwollspinnerei und Maschinenfabrik Neumühle beteiligt, aus der Escher, Wyss & Cie hervorging, sowie 1836 an der Gründung der Bank in Zürich. Zudem präsidierte er das kantonale kaufmännische Direktorium und die Handelskammer.¹¹ Die Bank in Zürich gehört zur Geschichte des Finanzplatzes des 19. Jahrhunderts, die in Teil C und in späteren Teilen dieses Buches erörtert wird. Hier genügt der Hinweis, dass einer ihrer Gründer ein Nachfahre des Chirurgen war, der 1555 den San Bernardino überquert hatte.

Auch die Orelli hinterliessen ihre Spuren in einer Institution, die heute zur Infrastruktur der Schweizer Währung gehört. 1735 übernahmen Conrad Orell und Hans Rudolf Füssli die Druckerei, die auf Christoph Froschauer zurückging, den Drucker Zwinglis, der seit 1519 das Zürcher Bürgerrecht besass.¹² Die bald als Orell Füssli bekannte Firma dehnte ihre Tätigkeit auf das Verlagswesen aus und druckte bereits 1848 eine erste Banknote für die Leih- und Sparkasse des Seebezirks. Orell Füssli druckt heute die Banknoten der Schweizerischen Nationalbank, eine Aufgabe, die dem Namen einer Locarneser Flüchtlingsfamilie eine stille Präsenz in den Portemonnaies des ganzen Landes verschafft.¹³ Das Schweizerische Nationalmuseum zieht dieselbe Linie, wenn es die Orelli, später zu Orell eingedeutscht, als Beteiligte an einer protestantischen Druckerei erwähnt, aus der schliesslich die Buchhandlung Orell Füssli hervorging.¹⁴

Zünfte, Räte und die Grenzen der Offenheit

Die Konflikte zwischen den Flüchtlingen und den Zünften bilden einen roten Faden von den 1550er-Jahren bis ins späte 17. Jahrhundert. Fremdenfeindlichkeit spielte eine Rolle, wie die Sprache des Grossen Rates über rachsüchtiges «welsches» Blut zeigt. Im Kern ging es jedoch um die Wirtschaftsverfassung der Stadt. Die Zürcher Zunftordnung beruhte auf dem Grundsatz, dass jedes Handwerk seinen Meistern vorbehalten und die Zahl der Werkstätten und Webstühle begrenzt war, damit jeder Meister sein Auskommen fand. Die Locarneser Unternehmer verkörperten einen anderen Grundsatz: die Organisation der Produktion durch einen Kaufmann, der das Material lieferte, die Qualität überwachte und das Erzeugnis verkaufte und der seinen Betrieb so weit ausdehnen konnte, wie Kapital und Märkte es erlaubten. Die Beschwerde der Samtweber von 1568 und das Verbot gesonderter Versammlungen der Locarneser Weber von 1589 sind Episoden einer langen Auseinandersetzung zwischen Handwerkswirtschaft und Kaufmannswirtschaft.¹⁵

Der Rat löste diese Auseinandersetzung auf typisch zürcherische Weise, indem er die Kaufmannswirtschaft in die Zunftverfassung einband. Die Zunft zur Saffran wurde zur institutionellen Heimat der Kaufmann-Fabrikanten, und die Flüchtlinge, die das Bürgerrecht erlangten, traten ihr bei. Im 17. Jahrhundert organisierten sich die Kaufleute zusätzlich im Kaufmännischen Direktorium, einem Gremium, das die Interessen der Handelshäuser der Stadt vertrat und kaufmännische Einrichtungen wie das Postwesen verwaltete.¹⁶ Auf diese Weise trug der Konflikt zwischen Flüchtlingen und Zünften zur Herausbildung einer Wirtschaftsordnung bei, in der ein Kaufmannspatriziat, innerhalb des Zunftsystems organisiert, aber vom Handwerk geschieden, das Handelsleben der Stadt bestimmte. Die Nachkommen der Locarnesen wurden Teil dieses Patriziats. Als Hans Conrad von Muralt im 19. Jahrhundert das kaufmännische Direktorium präsidierte, war die Flüchtlingsherkunft seiner Familie zu einer Sache des Familienstolzes und der bürgerlichen Feier geworden. 1855 würdigte ein amtliches Dokument die dreihundertjährigen Beiträge der Locarneser Familien zu Zürichs Handel, öffentlichem Leben, Staat, Kirche und Wissenschaft.¹⁷

Anmerkungen

1. HLS, italienische Ausgabe, Mottu-Weber, «Seta» (oben zitiert). ↩
2. Wikipedia (deutsch), «Muralt (Adelsgeschlecht)» (oben zitiert). Der HLS-Artikel bringt die Gründung der Firma mit Johannes Muralt und einer Barbara Muralt in Verbindung; die genealogischen Angaben weichen in den Quellen voneinander ab. ↩
3. HLS, italienische Ausgabe, Illi, «Muralt» (oben zitiert). ↩
4. HLS, italienische Ausgabe, Huber und Illi, «Orelli» (oben zitiert). ↩
5. Martha von Castelberg Stiftung, «Familie von Orelli» (oben zitiert). ↩
6. HLS, italienische Ausgabe, «Pestalozzi (ZH)» (oben zitiert). ↩
7. Limmattaler Zeitung, «Einst wichtigster Zürcher Industriezweig: Wie aus der Seidenweberei ein Finanzplatz entstand», https://www.limmattalerzeitung.ch/limmattal/einst-wichtigster-zurcher-industriezweig-wie-aus-der-seidenweberei-ein-finanzplatz-entstand-ld.1498481. ↩
8. Martha von Castelberg Stiftung, «Familie von Orelli» (oben zitiert). ↩
9. HLS, italienische Ausgabe, Huber und Illi, «Orelli» (oben zitiert). ↩
10. HLS, italienische Ausgabe, Tosato-Rigo, Artikel über die protestantischen Glaubensflüchtlinge (oben zitiert), der die Bernoulli, Legrand und Sarasin als Flüchtlingsfamilien nennt, die das Basler Bürgerrecht erhielten. ↩
11. HLS, italienische Ausgabe, «Muralt, Hans Conrad von», https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/007317/. ↩
12. Andrej Abplanalp, «Vom Bibel- zum Banknotendruck», Blog des Schweizerischen Nationalmuseums, 22. Februar 2019, https://blog.nationalmuseum.ch/2019/02/die-geschichte-von-orell-fuessli/. ↩
13. Orell Füssli, «History», https://orellfuessli.com/en/history: 1848 wurde eine 10-Gulden-Note für die «Leih- und Sparkassa des Seebezirks» in Uznach (heute Bank Linth) gedruckt, und 1914 druckte Orell Füssli die ersten Banknoten für die Schweizerische Nationalbank. ↩
14. Schweizerisches Nationalmuseum, Blog, «The Protestants of Locarno» (oben zitiert). ↩
15. Weisz, «Die wirtschaftliche Bedeutung der Tessiner Glaubensflüchtlinge» (oben zitiert). ↩
16. Das Kaufmännische Direktorium, ein siebenköpfiges Gremium, wurde 1662 neu geschaffen; vgl. Wikipedia (englisch), «Pestalozzi family», https://en.wikipedia.org/wiki/Pestalozzi_family, zur Wahl von Johann Anton Pestalozzi in dieses Gremium in jenem Jahr; Staatsarchiv des Kantons Zürich, Bestand D, «Archiv des Kaufmännischen Direktoriums», https://suche.staatsarchiv.djiktzh.ch/detail.aspx?ID=259089, das das Direktorium auf 1662–1834 datiert und Akten zu seinem Postbetrieb verzeichnet. Seine Geschichte gehört in Teil C dieses Buches. ↩
17. Dürmüller, «Vom Migrationshintergrund der ‹Neuen Zürcher Zeitung›» (oben zitiert). ↩

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