Regeneration und konfessioneller Kampf

Die 1830er-Jahre brachten die als Regeneration bekannte Bewegung, in der liberale Kräfte in vielen Kantonen die Verfassungen der Restauration durch liberale und demokratische ersetzten. Am stärksten war die Bewegung in den protestantischen und sich industrialisierenden Kantonen des Mittellands. In den katholischen Kantonen der Zentralschweiz stiess sie auf Widerstand. Der Konflikt zwischen Liberalen und Konservativen erhielt eine konfessionelle Dimension, als liberale Regierungen Klöster aufhoben und den Einfluss der Kirche beschränkten und als konservative Regierungen die Unterstützung der Jesuiten und katholischer Mächte im Ausland suchten.¹ Zug war an diesem Konflikt in gemässigter Weise beteiligt. Obwohl es dem konservativen Lager angehörte, verschafften ihm seine Nähe zu Zürich und seine aufkommende Industrie eine liberale Minderheit. Seine politische Klasse übte zudem seit Langem die Kunst des Kompromisses. In der Stadt begann 1835 der Abbruch der Befestigungen, eine symbolische Öffnung der Altstadt gegenüber der Landschaft und der Zukunft.² Im Ägerital wurde 1834 die erste Baumwollspinnerei gegründet, wie Kapitel III beschreibt.³ Die wirtschaftliche Umgestaltung des Kantons begann zur selben Zeit wie seine politische Krise.

Anmerkungen

René Roca, «Sonderbund», HLS, Version vom 20. Dezember 2012, hls-dhs-dss.ch: Der Aargauer Klosterstreit (1841–1843) verschärfte den Konflikt zwischen liberalen Radikalen und Konservativen; in Luzern setzte nach der konservativ-demokratischen Wende von 1841 der Kreis um Josef Leu die Berufung der Jesuiten durch; Heidi Bossard-Borner, «Leu, Josef», HLS, Version vom 3. März 2016: Die Berufung der Jesuiten an die Höhere Lehranstalt kam 1844 zustande. ↩
HLS, «Zug (Gemeinde)»: Entfestigung ab 1835. ↩
Zug in der Welt, «Villen der Wirtschaftskapitäne»: 1834 gründeten Wolfgang und Alois Henggeler die Innere Spinnerei in Unterägeri. ↩

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