Städte, borghi und das Notariat

Die grösseren Orte des Gebiets waren borghi, Marktsiedlungen mit Mauern oder zumindest mit einer Rechtsstellung, die sich von jener der umliegenden Dörfer unterschied. Lugano, Locarno, Bellinzona und Mendrisio waren die wichtigsten borghi. Keiner von ihnen war eine Stadt im Rechtssinn, da keiner Bischofssitz war. Ihre Bewohner waren als Kommunen mit eigenen Konsuln, Räten und Statuten organisiert, doch ihre Autonomie war durch die Rechte des Bischofs von Como, der Stadt Como und später der Herren von Mailand begrenzt. Die Kommunen der borghi verwalteten dennoch Märkte, Masse und Gewichte, lokale Abgaben und öffentliche Arbeiten und führten Aufzeichnungen, die es dem Historiker erlauben, die mittelalterliche Wirtschaft aus nächster Nähe zu betrachten.¹

Die zentrale Berufsfigur dieser Welt war der Notar. Ab dem 12. Jahrhundert setzten die Notare der Region Kaufverträge, Pachtverträge, Darlehen, Mitgiften, Testamente, Schiedssprüche und die Beschlüsse von Gemeindeversammlungen im lateinischen Formular des lombardischen Notariats auf. Ihre Protokolle, die in kantonalen und kommunalen Archiven sowie in den Notariatsarchiven von Como und Mailand erhalten sind, bilden die Hauptquelle für die Wirtschaftsgeschichte der Region.² Der Notar war ein öffentlicher Amtsträger, dessen Urkunde vor jedem Gericht, das dem ius commune folgte, volle Beweiskraft besass, was bedeutete, dass eine in Lugano errichtete Urkunde in Como oder Mailand ohne weiteren Nachweis vollstreckt werden konnte. Diese Übertragbarkeit der Notariatsurkunde war eine Voraussetzung für die Kreditbeziehungen, die weiter unten in diesem Kapitel behandelt werden.

Die pievi

Das kirchliche Gegenstück zu den Kommunen war die pieve, die Taufkirche mit ihrem Sprengel. Im südlichen Teil des Gebiets organisierten unter anderem die pievi von Lugano, Agno, Riva San Vitale, Balerna, Capriasca und Locarno die Seelsorge, erhoben die Zehnten und boten einen Rahmen für die lokale Verwaltung.³ Die weltlichen Bezirke des Spätmittelalters folgten oft den Grenzen der pievi, was der Kirche einen Einfluss auf die lokale Verwaltung verschaffte, der über ihre geistliche Rolle hinausging. Als die Eidgenossen im 16. Jahrhundert ihre Vogteien einrichteten, übernahmen sie Bezirke, deren Grenzen die lombardische Kirche Jahrhunderte zuvor gezogen hatte.

Mitgift, Töchter und die Weitergabe von Vermögen

Die Statuten von Como und der Tessiner borghi regelten auch die Weitergabe des Familienvermögens, und auf diesem Gebiet folgten sie einem Muster, das den lombardischen Städten des Spätmittelalters gemeinsam war. Eine Tochter, die bei ihrer Heirat eine Mitgift erhielt, war in der Regel vom Erbe ihres Vaters und oft auch ihrer Mutter ausgeschlossen, solange Söhne oder andere männliche Verwandte in der väterlichen Linie vorhanden waren. Die Rechtsliteratur nennt diese Regel exclusio propter dotem.⁴ Ihr Zweck war es, Land, Häuser und Rechte in der männlichen Linie zusammenzuhalten und die Töchter zugleich im Zeitpunkt der Heirat mit einem Anteil am Familienvermögen auszustatten. Die Mitgift wurde von einem Notar beurkundet, oft mit einer Schätzung ihres Werts in Mailänder Lire und einem Verzeichnis der Güter, Gelder und Forderungen, aus denen sie bestand, und sie blieb Eigentum der Ehefrau. Der Ehemann verwaltete sie während der Ehe und musste sie bei Auflösung der Ehe zurückerstatten.

Das Mitgiftsystem machte die Heirat zu einem Finanzgeschäft von einiger Komplexität. Die Familien mussten bei der Heirat jeder Tochter Kapital in bar oder in marktgängigen Gütern aufbringen, was häufig Darlehen, den Verkauf von Land mit Rückkaufsrecht oder die Abtretung künftiger Einkünfte erforderte. Die Familien der Ehemänner leisteten Sicherheit für die spätere Rückerstattung der Mitgift, gewöhnlich durch eine Generalhypothek auf ihr Vermögen.⁵ Mitgiftforderungen gehörten deshalb zu den häufigsten gesicherten Schulden in den Notariatsakten, und im Fall der Zahlungsunfähigkeit genoss der Rückerstattungsanspruch der Witwe einen privilegierten Rang. Der heutige Praktiker, der mit italienischen Familien zu tun hat, wird das fortdauernde Anliegen wiedererkennen, das Familienvermögen zusammenzuhalten, ebenso wie die Frage nach der Stellung der Töchter und der überlebenden Ehegatten, auch wenn sich die Regeln vollständig geändert haben. Das italienische Pflichtteilsrecht (legittima) schützt heute Kinder beiderlei Geschlechts gleichermassen, und die EU-Erbrechtsverordnung sowie das schweizerische internationale Privatrecht bestimmen, welches System auf einen grenzüberschreitenden Nachlass anwendbar ist (vgl. Kapitel E.V).⁶

Das lange Fortleben der vicinanza: das patriziato

Die mittelalterliche vicinanza verschwand nicht mit dem Mittelalter. Im 19. Jahrhundert unterschied der neue Kanton die politische Gemeinde (comune), der alle Einwohner angehörten, von der Körperschaft der alten Familien, die das Gemeingut innehatte, dem patriziato. Die patriziati besitzen noch heute einen grossen Teil der Wälder, Weiden und Alpen des Kantons, verwalten sie über eigene Versammlungen und unterstehen der kantonalen Gesetzgebung über das patriziato.⁷ Ein Rechtsanwalt, der beim Erwerb von Land in den Tessiner Tälern, bei Wasserkraftkonzessionen oder bei der Nutzung von Alpweiden berät, begegnet diesen Körperschaften als Eigentümern, Verpächtern und Vertragsparteien. Nur wenige Institutionen des schweizerischen Privat- und öffentlichen Rechts haben eine so unmittelbare mittelalterliche Herkunft.

Ein verbreiteter Irrtum. Oft wird angenommen, die Selbstverwaltung im Tessin habe mit dem Kanton von 1803 begonnen und die vorangehenden Jahrhunderte seien eine Zeit reiner Untertänigkeit gewesen. Tatsächlich verwalteten die Dörfer und Täler ihr Gemeingut, ihre Wege und ihre niedere Gerichtsbarkeit ab dem 12. Jahrhundert über eigene Versammlungen und Statuten. Die Herren und später die eidgenössischen Landvögte standen über dieser Struktur, ohne sie zu ersetzen (vgl. Kapitel A.II).⁸

Anmerkungen

1. Paolo Ostinelli und Giuseppe Chiesi (Hrsg.), Storia del Ticino. Antichità e Medioevo (Bellinzona: Casagrande, 2015). ↩
2. Die Notariatsakten für das Gebiet werden hauptsächlich im Archivio di Stato del Cantone Ticino (Bellinzona) und in den Archivi di Stato von Como und Mailand aufbewahrt. ↩
3. DSS, Art. «Como (diocesi)» (oben), zu den pievi von Balerna, Riva San Vitale, Lugano und Agno sowie zur Capriasca, die zu Mailand gehörte. ↩
4. Francesco Calasso et al., «Dote», in Enciclopedia Italiana (Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana, 1932), https://www.treccani.it/enciclopedia/dote_(Enciclopedia-Italiana)/, wonach die mittelalterlichen italienischen Stadtstatuten gemeinhin vorsahen, dass eine mit einer Mitgift ausgestattete Frau jedes andere Recht am Vermögen ihres Vaters verlor, und wonach die Statuten eingehende Regeln über die Rückerstattung der Mitgift aufstellten. Zum dogmatischen Hintergrund vgl. Manlio Bellomo, Ricerche sui rapporti patrimoniali tra coniugi (Milano: Giuffrè, 1961). ↩
5. Bellomo (oben); Calasso et al., «Dote» (oben), zu den eingehenden statutarischen Regeln über die Rückerstattung. ↩
6. Verordnung (EU) Nr. 650/2012 des Europäischen Parlaments und des Rates vom 4. Juli 2012 über die Zuständigkeit, das anzuwendende Recht, die Anerkennung und Vollstreckung von Entscheidungen und die Annahme und Vollstreckung öffentlicher Urkunden in Erbsachen sowie zur Einführung eines Europäischen Nachlasszeugnisses, ABl. L 201 vom 27. Juli 2012, https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2012/650/oj/eng; Bundesgesetz über das internationale Privatrecht vom 18. Dezember 1987 (IPRG), SR 291, Art. 86 ff., insbesondere Art. 90 (der Nachlass einer Person mit letztem Wohnsitz in der Schweiz untersteht schweizerischem Recht), https://www.droit-bilingue.ch/de-en/2/29/291-90-106.html; italienischer Codice civile, Art. 536 (der Ehegatte, die Kinder und die Vorfahren als Pflichtteilsberechtigte, legittimari), https://www.brocardi.it/codice-civile/libro-secondo/titolo-i/capo-x/sezione-i/art536.html. Vgl. Kapitel E.V. ↩
7. Legge organica patriziale (LOP) vom 28. April 1992, zitiert nach Repubblica e Cantone Ticino, Sezione degli enti locali, Linee guida LOP 2012 , https://www4.ti.ch/fileadmin/DI/DI_DI/SEL/Patriziati/Linee_guidaLOP2012.pdf. ↩
8. DSS, Art. «Vicinanza» (oben); DSS, Art. «Baliaggi italiani», https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/046979/2017-10-04/, zum Fortbestehen der lokalen Selbstverwaltung und bestehender Rechtstraditionen unter den Eidgenossen. ↩

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