Die magistri Antelami in Genua
Ein zweites frühes Netzwerk führte vom Val d'Intelvi nach Genua. In Genueser Dokumenten bezeichnet der Begriff magistri Antelami ab dem 12. Jahrhundert Baumeister. Das Wort leitet sich vom alten Namen des Intelvitals (vallis Antelami) ab.1 Die Antelami wurden in Genua so sehr mit dem Bauen gleichgesetzt, dass das Wort dort schlicht «Baumeister» bedeutete. Sie erscheinen in Genueser Notariatsurkunden ab 1157 und waren ab dem 12. Jahrhundert als Korporation organisiert. Nur wenige ihrer Bauten lassen sich heute bestimmen: Der einzige grössere ihnen zugeschriebene Komplex, das Kloster San Tommaso, wurde in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts abgerissen, und Kapitelle aus seinem Kreuzgang im Museo di Sant'Agostino erinnern an die romanischen Kirchen der Region Como.2 Ihre Präsenz erklärt, weshalb spätere Familien aus derselben Region, etwa die Carlone aus Rovio und Scaria, bei ihrer Ankunft in Genua im 16. Jahrhundert ein etabliertes Netzwerk vorfanden.
Die Solari: vom Dom zum Kreml
Die Familie, deren Geschichte die mittelalterliche und die frühneuzeitliche Phase am besten verbindet, ist jene der Solari aus Carona, einem Dorf auf dem Höhenzug über dem Luganersee. Giovanni Solari und sein Sohn Guiniforte Solari (1429–1481) leiteten die Arbeiten am Mailänder Dom, an der Certosa di Pavia und am Ospedale Maggiore in Mailand und machten die Familie während zweier Generationen zu den führenden Architekten des Sforza-Staates.3 Cristoforo Solari, genannt il Gobbo, schuf die Grabfiguren von Ludovico il Moro und Beatrice d'Este, die sich heute in der Certosa di Pavia befinden.
Die weitreichendste Laufbahn war jene von Pietro Antonio Solari (um 1450–1493), dem Sohn Guinifortes. Ende der 1480er-Jahre folgte er den Gesandten des Grossfürsten Iwan III. nach Moskau, wo er mit Marco Ruffo am Facettenpalast im Kreml arbeitete und zwischen 1490 und 1492 mehrere Türme der Kremlmauer errichtete, darunter den Borowizki-, den Spasski- und den Nikolski-Turm.4 Eine lateinische Inschrift an der Kremlmauer aus dem Jahr 1491 nennt ihn als Petrus Antonius Solarius aus Mailand. Er starb 1493 in Moskau. Seine Reise nahm die weit grössere Tessiner Präsenz in St. Petersburg, die später in diesem Kapitel behandelt wird, um zwei Jahrhunderte vorweg. Sie zeigt zudem, dass russische Herrscher italienischsprachige Baumeister aus der Seenregion lange vor Peter dem Grossen anwarben.
Genua, Venedig und Sizilien im 15. Jahrhundert
Zwei weitere Familien vervollständigen das Bild des 15. Jahrhunderts. Aus den Gaggini aus Bissone ging Domenico Gaggini hervor, der um 1450 in Genua an der Kapelle Johannes des Täufers in der Kathedrale arbeitete und dann nach Palermo zog, wo sein Sohn Antonello Gagini (1478–1536) zum bestimmenden Bildhauer des Sizilien der Renaissance wurde.5 Die Familie Lombardo, deren Begründer Pietro Lombardo (um 1435–1515) aus Carona stammte, prägte mit der Kirche Santa Maria dei Miracoli (1481–1489) und zahlreichen Dogengräbern die venezianische Architektur und Skulptur der Renaissance; Pietro schuf zudem das Grabmal Dantes in Ravenna.6 In Como meisselten die Rodari aus Maroggia ab den 1480er-Jahren die Portale und einen grossen Teil des bildhauerischen Schmucks der Kathedrale.
| Familie oder Meister | Herkunftsort | Hauptwirkungsorte | Zeitraum |
|---|---|---|---|
| Campionesi | Campione | Modena, Mailand, Bergamo, Verona | 12.–14. Jh. |
| Magistri Antelami | Val d'Intelvi | Genua | ab 12. Jh. |
| Solari | Carona | Mailand, Pavia, Moskau | 15. Jh. |
| Gaggini | Bissone | Genua, Palermo | 15.–16. Jh. |
| Lombardo | Carona | Venedig, Ravenna | 15.–16. Jh. |
| Rodari | Maroggia | Como | 15.–16. Jh. |
Tabelle 1: Ausgewählte Baumeisterfamilien der Seenregion vor 1550. Quellen: vgl. die Anmerkungen zu diesem Abschnitt.
Diese Laufbahnen belegen drei Merkmale, die in der gesamten frühen Neuzeit wiederkehren. Die Seenmeister arbeiteten in Familienbetrieben, die Können und Auftraggeber über Generationen weitergaben. Sie folgten der Nachfrage von Fürsten und kirchlichen Bauämtern, wo immer sie entstand, von Palermo bis Moskau. Zudem bewahrten sie die Verbindung zu ihren Dörfern, wo ihre Familien Land und Häuser behielten und wo sie Altäre und Kapellen stifteten. Erst diese Verbindung von mobilem Können und fester Heimatbasis ermöglichte die Wirtschaft der Geldüberweisungen, die in den späteren Abschnitten dieses Kapitels beschrieben wird.
Anmerkungen
- Laura Damiani Cabrini, «Maestranze artistiche», Dizionario storico della Svizzera (DSS), Version vom 20. März 2015, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/047823/. ↩
- Wikipedia, «Magistri Antelami», https://it.wikipedia.org/wiki/Magistri_Antelami (als letzte Quelle herangezogen). ↩
- Jessica Gritti, «Solari, Guiniforte», Dizionario Biografico degli Italiani, Bd. 93 (Rom 2018), https://www.treccani.it/enciclopedia/guiniforte-solari_(Dizionario-Biografico)/. ↩
- Jessica Gritti, «Solari, Pietro Antonio», Dizionario Biografico degli Italiani, Bd. 93 (Rom 2018), https://www.treccani.it/enciclopedia/pietro-antonio-solari_(Dizionario-Biografico)/. ↩
- Laura Damiani Cabrini, «Gaggini, Domenico», DSS, Version vom 4. September 2007, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/027631/. ↩
- Matteo Ceriana, «Lombardo, Pietro», Dizionario Biografico degli Italiani, Bd. 65 (Rom 2005), https://www.treccani.it/enciclopedia/pietro-lombardo_(Dizionario-Biografico)/. ↩
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