Schmuggel von Ideen: Bücher über die Grenze

Wege, Träger und Käufer

Ein in Capolago gedrucktes Buch erreichte seine Leser in Mailand auf denselben Wegen wie andere Schmuggelware. Die Grenze zwischen dem Tessin und der Lombardei verlief über Berge, Täler und zwei Seen, und seit Jahrhunderten hatten die Bewohner der Grenzdörfer zum Teil davon gelebt, Waren an den Zollposten vorbeizutragen, wie Kapitel A.IV für die frühe Neuzeit beschreibt. Salz, Tabak, Kaffee, Zucker und Textilien wanderten je nach den Zollunterschieden nach Norden oder nach Süden. Verbotene Bücher schlossen sich diesen Strömen an. Viganò beschreibt das Netz von Patrioten, die Säcke mit verbotenen Büchern und Bündel konspirativer Korrespondenz über die Grenze brachten. Als der Mazzinianer Luigi Dottesio am 12. Januar 1851 auf dem Weg aus dem Tessin in Maslianico bei Como angehalten wurde, trug er Papiere der Tipografia Elvetica bei sich.¹ Mazzinis Netzwerk in Lugano mied die Post, die von den österreichischen Behörden geöffnet wurde, und bediente sich vertrauenswürdiger Boten, darunter der marronai, umherziehender Kastanienbrater, die zwischen dem Tessin und den lombardischen Städten unterwegs waren, sowie der Angehörigen der Familie Gatti.²

Auf lombardischer Seite wurden die Bücher von Buchhändlern, Studenten, Priestern und Angehörigen der freien Berufe vertrieben, die patriotischen Kreisen angehörten. Die Preise waren hoch, weil zu den Druckkosten die Risikoprämie jedes Trägers und Zwischenhändlers hinzukam. Die Leser waren das gebildete Bürgertum von Mailand, Como, Bergamo und Brescia. Für die österreichische Polizei war der Besitz solcher Bücher ein Beweis politischer Illoyalität. Für die Leser war er eine Form der Teilnahme an einer nationalen Bewegung, die noch nicht offen handeln konnte. Der Handel hatte somit einen doppelten Charakter: Er war eine kommerzielle Tätigkeit mit Preisen, Krediten und Schulden und zugleich ein politischer Akt mit strafrechtlichen Folgen.

Zensur und Polizei

Das österreichische Zensursystem in Lombardo-Venetien war präventiv und zentralisiert. Ein im Ausland gedrucktes Buch bedurfte einer Bewilligung, bevor es verkauft werden durfte, und diese Bewilligung wurde für eine lange Liste verbotener Werke verweigert. Während die Grenzzollämter angewiesen waren, nach Büchern zu suchen, unterhielt die Polizei Spitzel in Lugano selbst. Die meisten Spitzel waren Italiener, einige aber Tessiner, und Martinola identifiziert den konservativen landamano Giovan Battista Quadri als Quelle von Berichten, die zwischen 1830 und 1832 an die Mailänder Polizei übermittelt wurden.³ Die österreichische Diplomatie ersuchte die Kantonsregierung wiederholt, bestimmte Publikationen zu unterdrücken. Die kantonalen Behörden ordneten gelegentlich Beschlagnahmungen an oder verfolgten Drucker wegen Beleidigung ausländischer Herrscher. Die oben erwähnten Schwierigkeiten Ruggias waren typisch. Die Druckereien reagierten mit Ausgaben ohne Druckvermerk und mit offenkundig falschen Daten, sodass es Österreich schwerer fiel, gegen den Drucker im Tessin Vergeltung zu üben. Umgekehrt trugen anderswo gedruckte Werke bisweilen den falschen Druckort «Lugano», den der Bibliograf Callisto Caldelari später von echten Tessiner Ausgaben unterschied.⁴

Anmerkungen

1. Viganò, Einleitung (oben), zu den «sacchi di libri proibiti» und «plichi di corrispondenza cospirativa» sowie zu Dottesio, «fermato a Maslianico, presso Como, in uscita dal Ticino, il 12 gennaio 1851, con carte dell'Elvetica». Zum Schmuggel über das Sottoceneri im Allgemeinen vgl. Kapitel A.IV. ↩
2. Martinola, «I mazziniani del Ticino» (oben), zu den marronai und der Familie Gatti als Boten, die eingesetzt wurden, um die Post zu umgehen. ↩
3. Romano, Rezension von Martinola (oben), unter Verweis auf Giuseppe Martinola, Gli esuli italiani nel Ticino 1791– 1847 (Lugano 1980), S. 143, zu «il personaggio di Giovan Battista Quadri che fra il 1830 e il 1832 trasmetteva rapporti alla polizia milanese», und S. 144, wo es heisst, die Spitzel seien «solitamente italiani, ma anche indigeni» gewesen. ↩
4. Viganò, Einleitung (oben), zu Texten, die «pubblicati tuttavia senza note tipografiche e con date palesemente false, per evitare ritorsioni dell'Austria» erschienen, und zu Caldelaris Unterscheidung zwischen im Tessin gedruckten Werken und solchen, die «pubblicate all'estero ma sotto la falsa dicitura ‹Lugano›» erschienen. Vgl. auch Rinaldo Caddeo, Le edizioni di Capolago (1830–1853) (Milano 1934). ↩

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