Grenzen, die nicht mit den Gewerben übereinstimmten

Die Region, die Baumeister exportierte, deckte sich nicht mit den politischen Grenzen, die zwischen 1512 und dem 19. Jahrhundert durch sie gezogen wurden. Nach der in Kapitel A.II beschriebenen Abtretung von Lugano, Mendrisio und Locarno an die Eidgenossen wurden die Dörfer des Luganese und des Mendrisiotto Untertanengebiete der zwölf Orte, während das Val d'Intelvi, die Valsolda und das Seeufer um Como beim Herzogtum Mailand verblieben. Die Enklave Campione, deren Meister an den Kathedralen von Modena und Mailand gearbeitet hatten, blieb mailändisch und ist heute die italienische Gemeinde Campione d'Italia.¹ Die Meister selbst überschritten diese Linien innerhalb ihrer eigenen Familien. Die Werkstätten rekrutierten in benachbarten Dörfern beidseits der Grenze, Heiraten verbanden Familien aus Bissone, Campione und Intelvi. Deshalb kann derselbe Familienname in den Dokumenten je nach Verfasser als luganese, comasco oder lombardo erscheinen.

Aus diesem Grund hat sich die neuere Literatur von nationalen Bezeichnungen abgewandt. Die Forschung im Tessin und in der Lombardei verwendet heute den gemeinsamen Begriff artisti dei laghi, den das Departement für Bildung, Kultur und Sport des Kantons Tessin für seine Publikation Artisti dei Laghi. Itinerari europei übernommen hat.² Dieses Buch folgt diesem Sprachgebrauch. Wenn es einen Meister als «Tessiner» bezeichnet, ist damit gemeint, dass er aus einem Ort stammte, der heute zum Kanton Tessin gehört, ohne zu unterstellen, dass er selbst oder seine Zeitgenossen ihn so verstanden. Viele der berühmtesten Namen des mitteleuropäischen Barocks, etwa die Carlone aus Scaria oder die Lurago aus Pellio, stammten aus Dörfern, die heute italienisch sind. Sie werden hier erwähnt, weil sie denselben Netzwerken angehörten.

Der Kalender von Aufbruch und Rückkehr

Die beiden Auswanderungen folgten zudem entgegengesetzten Kalendern. Baumeister und Stuckateure arbeiteten während der Bausaison vom Frühling bis in den Herbst, weil Mörtel und Stuck bei Frost nicht verarbeitet werden konnten und die meisten Baustellen nördlich der Alpen im Winter ruhten. Viele von ihnen kehrten jeden Winter nach Hause zurück, andere nur alle zwei oder drei Jahre oder wenn ein Todesfall in der Familie die Regelung eines Erbes erforderte. Die Kaminfeger folgten dem umgekehrten Rhythmus. Im 19. Jahrhundert waren die Kinder, die als Kaminfeger arbeiteten, in der Regel von Ende Oktober bis April fort, wenn die Städte ihre Häuser heizten, und kehrten im Frühling für die landwirtschaftliche Saison heim.³ In beiden Fällen wurden der Winter oder der Sommer zu Hause für Heiraten, Verträge, den Kauf von Land und die Abrechnung genutzt, weshalb die Notariatsregister der Dörfer in den Monaten, in denen die Männer anwesend waren, am dichtesten sind.

Fernwanderer nach Rom, Mitteleuropa oder Russland konnten nicht jedes Jahr zurückkehren. Sie blieben mehrere Jahre, manchmal Jahrzehnte, und kamen für Heiraten, beim Tod eines Elternteils oder für den Ruhestand zurück. Domenico Trezzini, der Architekt des frühen St. Petersburg, verbrachte die letzten dreissig Jahre seines Lebens in Russland, während viele Stuckateure in deutschen Landen zwanzig oder dreissig Saisons dort arbeiteten und ihre Haushalte in den Dörfern des Luganese behielten.⁴ Die Unterscheidung zwischen saisonaler und dauerhafter Auswanderung war daher fliessend. Die typische Laufbahn verband Lehrjahre im Ausland, eine Zeit saisonaler Arbeit als Geselle oder Meister und eine endgültige Rückkehr ins Dorf mit Ersparnissen, die vor Ort angelegt wurden.

Anmerkungen

1. Zur besonderen Geschichte von Campione, das nach 1512 unter der Abtei Sant'Ambrogio in Mailand verblieb, vgl. Wikipedia, «Campione d'Italia», https://en.wikipedia.org/wiki/Campione_d %27Italia (als letzte Quelle herangezogen); zu seinen Meistern vgl. Kapitel A.I. ↩
2. Repubblica e Cantone Ticino, DECS, Divisione della cultura e degli studi universitari (DCSU), Publikationsseite «Artisti dei Laghi. Itinerari Europei», https://www4.ti.ch/decs/dcsu/pubblicazioni/artisti-dei-laghi-itinerari-europei, abgerufen am 5. Oktober 2026, die die Reihe, eine gemeinsame Initiative des Kantons Tessin und der Regione Lombardia, als Darstellung der künstlerischen Auswanderung beschreibt, die anhand der Arbeitswege der Meister durch Europa rekonstruiert wird. ↩
3. Laura Damiani Cabrini, «Maestranze artistiche», Dizionario storico della Svizzera (DSS), Version vom 20. März 2015, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/047823/ (deutsche Fassung https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/047823/), zu Rückkehren, die saisonal, alle zwei oder drei Jahre oder aus Anlass von Todesfällen und Erbschaften erfolgten; zur Saison der Kaminfegerkinder vgl. Wikipedia, «Spazzacamini», https://de.wikipedia.org/wiki/Spazzacamini (als letzte Quelle herangezogen), unter Berufung auf Rolf Wenger (2010). ↩
4. Mario Redaelli und Pia Todorović Redaelli, «Trezzini, Domenico», Historisches Lexikon der Schweiz (HLS), Version vom 10. April 2014, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/019162/. ↩

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