Nach der Einigung: das Tessin, Italien und die neuen Exilanten, 1861–1914
Ein Nachbar, der keine Bedrohung mehr war
Die Ausrufung des Königreichs Italien 1861 veränderte die Lage des Tessins grundlegend. Die Lombardei war 1859 von Österreich an Piemont übergegangen, und fortan grenzte der Kanton an eine liberale konstitutionelle Monarchie, welche die Pressefreiheit gewährleistete und die den meisten der alten Exilanten als Erfüllung oder zumindest als Beginn ihrer Sache galt. Viele kehrten heim. Wer blieb, wie Cattaneo, tat dies aus politischer Überzeugung oder persönlicher Verbundenheit. Sie konnten nun frei zwischen Lugano und Mailand reisen. Die Pressen von Capolago und Lugano hatten ihre Daseinsberechtigung schon vor der Einigung verloren, wie die vorangehenden Abschnitte gezeigt haben. Die Zuflucht für italienische Patrioten ging zu Ende, weil Italien selbst zur Zuflucht geworden war.
Das neue Verhältnis wurde in mehreren Schritten geregelt. 1859 verfügte die Bundesversammlung die Trennung des Tessins von der Diözese Como und der Erzdiözese Mailand und beendete damit die Jurisdiktion italienischer Bischöfe über Tessiner Pfarreien, einen alten Reibungspunkt mit Österreich und mit der Kirche.1 Die praktische Umsetzung dauerte Jahrzehnte. Eine Konvention vom 1. September 1884 zwischen dem Heiligen Stuhl und dem Bundesrat trennte das Tessin kirchenrechtlich von Como und Mailand und unterstellte es vorläufig einem Apostolischen Administrator, und die Bulle Ad universam Leos XIII. vom 7. September 1888 schuf das Bistum Lugano.2 Auf wirtschaftlichem Gebiet war das entscheidende Vorhaben die Gotthardbahn, für die Italien in der Berner Konvention vom Oktober 1869 45 Millionen Franken zusagte, gegenüber je 20 Millionen der Schweiz und Deutschlands.3 Kapitel C.III behandelt die Bahn und ihre Finanzierung. Hier genügt der Hinweis, dass der neue italienische Staat, einst eine Quelle politischer Gefahr, zum Partner und Mitfinanzierer der Infrastruktur des Kantons wurde.
Bakunin, die Anarchisten und die zweite Zuflucht
Während die Patrioten gingen, kam eine neue Art von Exilanten. Ab den späten 1860er-Jahren zogen Lugano und Locarno Revolutionäre der internationalen sozialistischen und anarchistischen Bewegungen an, für die das Königreich Italien ein Unterdrücker und die Schweiz eine Zuflucht war. Michail Bakunin traf am 1. November 1869 in Lugano ein und lebte bis zum 30. April 1872 in der Gegend von Locarno, in Muralto und Orselina. Später kehrte er zurück, kaufte am 5. März 1875 eine Villa in Besso bei Lugano und starb am 1. Juli 1876 in Bern.4 Der italienische Anarchist Carlo Cafiero kaufte im August 1873 das Anwesen La Baronata bei Minusio als Stützpunkt der Bewegung. Der französische Geograf Élisée Reclus lebte von April 1872 bis Ende Juli 1874 in Lugano. Die Kommunarden Arthur Arnould und Paul Guérin liessen sich im Herbst 1874 dort nieder.5
Die anarchistische Kolonie der 1870er-Jahre gab eigene Zeitungen heraus, L'Agitatore, von dem zwischen dem 20. August und dem 20. Oktober 1875 sechs Nummern erschienen, sowie einen Almanacco del proletario (1876). Am 20. November 1875 wurde eine «Sezione del Ceresio» der Internationale gegründet. Andrea Costa begann am 27. Juli 1879 in Lugano die Lettera agli amici di Romagna, die seine Abkehr vom Anarchismus hin zum parlamentarischen Sozialismus ankündigte. Ein Kongress in Chiasso am 5. und 6. Dezember 1880, der die Föderation Oberitaliens neu organisieren sollte, geriet zu einem heftigen Streit zwischen Anarchisten und Sozialisten, während der Kongress von Capolago vom 4. bis 6. Januar 1891 die sozialistisch-anarchistisch-revolutionäre Bewegung neu organisierte.6 Die Behörden schauten genau hin. Errico Malatesta wurde am 21. Februar 1881 verhaftet und ausgewiesen. Cafiero wurde im September desselben Jahres verhaftet.7 Bakunin selbst liess der Bundesrat abgesehen von ständiger Überwachung unbehelligt, während er andere auswies, ohne sie auszuliefern.8
Anmerkungen
- Moos, «Italien» (oben): «Die Bundesversammlung [verfügte] 1859 die Trennung des Kantons Tessin von der Diözese Como und der Erzdiözese Mailand.» ↩
- Wikipedia, «Roman Catholic Diocese of Lugano», https://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Catholic_Diocese_of_Lugano (abgerufen am 5. Oktober 2026), hier nur behelfsweise herangezogen, zu «the convention of 1 September 1884, made between the Curia and the Federal Council» und zur Bulle «‹Ad universam› of Leo XIII (7 September 1888)». ↩
- Caizzi, «La fine di una tormentata vicenda ferroviaria» (oben). ↩
- Broggini, «Nuovi esuli nel Ticino», Scuola ticinese Nr. 102, PDF, https://m4.ti.ch/fileadmin/DECS/DS/Rivista_scuola_ticinese/ST_n.102/ ST_102_Broggini_nuovi_esuli_nel_Ticino.pdf (abgerufen am 4. Oktober 2026). Das PDF nennt nur den Nachnamen des Autors. ↩
- Broggini, «Nuovi esuli nel Ticino» (oben). ↩
- Broggini, «Nuovi esuli nel Ticino» (oben), zu Costa, «che proprio da Lugano, il 27.VII.1879, iniziò quella Lettera agli amici di Romagna che annunzia un nuovo orientamento politico», zum Kongress von Chiasso, der «avrebbe dovuto riorganizzare la Federazione dell'Alta Italia e si risolse in un vivace contraddittorio fra anarchici e socialisti», und zum Kongress von Capolago, «che riorganizzò il movimento ‹socialista-anarchico-rivoluzionario›». ↩
- Broggini, «Nuovi esuli nel Ticino» (oben). ↩
- Portmann-Tinguely und von Cranach, «Flüchtlinge» (oben). ↩
Nur zur allgemeinen Information. Dieser Beitrag ist keine Rechts- oder Steuerberatung, ersetzt nicht die Beratung im Einzelfall und begründet kein Mandatsverhältnis. Rechtsstand: 10/2026.