Vom ersten zum zweiten Refuge

Die Historiker unterscheiden gewöhnlich zwei grosse Wellen protestantischer Glaubensflüchtlinge in Genf. Das erste Refuge entspricht dem 16. Jahrhundert, insbesondere den 1550er- und 1560er-Jahren, als die Verfolgungen in Frankreich, Italien, im England Maria Tudors und in den Niederlanden Tausende von Menschen in die Stadt Calvins trieben. Teil B hat diese Welle und ihre Wirkungen beschrieben. Sie brachte den Buchdruck, die Tuchmacherei, die Seidenweberei und die Goldschmiedekunst sowie Familien, die zu führenden Geschlechtern der Genfer Elite werden sollten.

Zwischen den beiden Wellen stabilisierte sich die Lage der französischen Protestanten bis zu einem gewissen Grad. Das von Heinrich IV. Ende des 16. Jahrhunderts erlassene Edikt von Nantes gewährte ihnen eine beschränkte Kultusfreiheit sowie rechtliche und militärische Garantien.¹ Die Hugenotten blieben in Frankreich, wo sich viele von ihnen dem Handel, dem Manufakturwesen und der Finanzwirtschaft zuwandten, zum Teil weil ihnen andere Laufbahnen nach und nach verschlossen wurden. Zwischen den französischen Städten, Genf, der Schweiz, den Niederlanden und England bildeten sich protestantische Handelsnetzwerke.

Ab den 1660er-Jahren verschlechterte sich die Lage. Ludwig XIV. verfolgte eine zunehmend protestantenfeindliche Politik: Berufsverbote, Zerstörung von Tempeln, Zwangsbekehrungen, insbesondere durch die «Dragonaden», bei denen Soldaten bei protestantischen Familien einquartiert wurden, um sie zum Abschwören zu zwingen.² Die Auswanderungsbewegung setzte bereits vor der Aufhebung des Edikts von Nantes ein.

Das zweite Refuge erreichte nach der Aufhebung im Jahr 1685 seinen Höhepunkt. Es war weit umfangreicher als das erste, und Genf diente vor allem als Durchgangsort in Richtung Deutschschweiz, deutsche Staaten, insbesondere Brandenburg, Vereinigte Niederlande und England. Ein Teil der Glaubensflüchtlinge liess sich jedoch dauerhaft nieder, und ihr Beitrag sollte die Genfer Wirtschaft des 18. Jahrhunderts prägen.

Kernpunkt. Genf erlebte zwei grosse Wellen protestantischer Glaubensflüchtlinge: das erste Refuge im 16. Jahrhundert, das die Stadt Calvins umgestaltete, und das zweite Refuge Ende des 17. Jahrhunderts nach der Aufhebung des Edikts von Nantes, das Genf zu einer Drehscheibe des hugenottischen Exodus machte.

Anmerkungen

1. Didier Boisson, «L’Édit de Nantes et sa révocation (1598-1685)», Encyclopédie d’histoire numérique de l’Europe (ehne.fr): Edikt vom 30. April 1598, das Gewissensfreiheit und eine beschränkte Kultusfreiheit mit Zugang zu öffentlichen Ämtern gewährte; 93 allgemeine Artikel, 56 besondere Artikel und zwei Brevets, darunter 150 Sicherheitsplätze. ↩
2. Didier Boisson, «L’Édit de Nantes et sa révocation (1598-1685)» (ehne.fr): Ab 1661 wollte Ludwig XIV. das Edikt «buchstabengetreu» anwenden; 1676 Schaffung der Caisse des conversions; 1681 erwirkte der Intendant Marillac im Poitou den Einsatz der königlichen Dragoner, was «rund 30’000 Bekehrungen» zur Folge hatte. ↩

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