Die Disziplin auf dem Prüfstand: Widerstand, Kompromiss und Wandel
Die calvinistische Zucht setzte sich nicht ohne Widerstand durch. Im ersten Jahrzehnt nach Calvins Rückkehr widersetzte sich ein Teil der alten Genfer Familien dem Einfluss der Pfarrer und der Aufnahme von Glaubensflüchtlingen. Diese Partei, zu deren führenden Köpfen Ami Perrin gehörte, bestritt insbesondere das Recht des Konsistoriums, ohne Aufsicht der Obrigkeit Personen vom Abendmahl auszuschliessen.1 Die Spannungen erreichten Mitte der 1550er-Jahre ihren Höhepunkt, als die Aufnahme zahlreicher Flüchtlinge ins Bürgerrecht das politische Gleichgewicht veränderte. 1555 brachen Unruhen aus; ihre Anführer wurden verurteilt oder gingen ins Exil.2
Nach dieser Krise festigte sich die Stellung der Pfarrer und des Konsistoriums. Die Zucht wurde mit einer Intensität ausgeübt, die über mehrere Generationen hoch blieb. Sie wandelte sich dennoch. Im 17. und vor allem im 18. Jahrhundert lockerte sich die Sittenaufsicht, die Eliten pflegten einen verfeinerten Lebensstil, und die Luxusgesetze verloren viel von ihrer Kraft. Das Konsistorium bestand fort, doch seine Rolle im gesellschaftlichen Leben nahm ab. Das Genf der Aufklärung, das Teil C beschreiben wird, war nicht mehr das Genf Calvins.
Diese Entwicklung lehrt etwas über die Beständigkeit von Regeln. Eine Zucht, die eine Minderheit gegen einen Teil der Bevölkerung durchsetzt, ruft Widerstand hervor. Sie hält sich, solange sie Legitimität und die Unterstützung der Obrigkeit geniesst. Sie passt sich an, wenn sich Mentalitäten und wirtschaftliche Bedingungen ändern. Bestand haben jene Regeln, welche die Gemeinschaft schliesslich verinnerlicht.
Der heutige Finanzplatz erlebt vergleichbare Dynamiken. Von aussen auferlegte Regulierungsreformen wie das Ende des Bankkundengeheimnisses gegenüber ausländischen Steuerbehörden stiessen zunächst auf Widerstand. Sie setzten sich nach und nach durch und gingen dann in die Praxis und den Diskurs der Marktteilnehmer ein. Compliance, lange als Zwang empfunden, ist zu einem Qualitätsargument geworden. Diese Verinnerlichung ist die Voraussetzung dafür, dass Regeln wirksam sind.
Anmerkungen
- Wikipedia (en), «John Calvin»: Niederlage der Oppositionspartei (der «Perrinisten») 1555 und Festigung der Autorität Calvins; William G. Naphy, Calvin and the Consolidation of the Genevan Reformation (Nachdruck, Westminster John Knox Press, 2003). ↩
- Wikipedia (en), «John Calvin»: «1555: Opposition faction (Perrinists) defeated; Calvin’s authority secured»; Dictionnaire historique de la Suisse (DHS), Art. «Calvin, Jean» (Calvin wurde erst 1559 Bürger von Genf). ↩
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