Das Münster nach der Reformation

Das Basler Münster, 1529 seiner Bilder und Altäre beraubt, wurde zur Hauptkirche der reformierten Stadt. Sein Inneres wurde geweisselt, sein Chor für den reformierten Gottesdienst umgestaltet, und seine Kanzel wurde zum Mittelpunkt des Gottesdienstes. Das Münster blieb der Sitz des obersten Pfarrers der Stadt, des Antistes, der der reformierten Geistlichkeit Basels vorstand. Oekolampad, der als Erster dieses Amt innehatte, wurde im Kreuzgang des Münsters beigesetzt, wo sein Grab noch heute zu sehen ist. Erasmus, der die Stadt wegen der Reformation verlassen hatte, kehrte zurück, um in ihr zu sterben, und wurde 1536 unter Beteiligung der reformierten Geistlichkeit und der Universität im Münster beigesetzt.

Das Nebeneinander der Gräber von Oekolampad und Erasmus im Münster, des Reformators und des Humanisten, der die Reformation ablehnte, versinnbildlicht den Charakter Basels im 16. Jahrhundert: eine Stadt, welche die Reformation annahm, aber ihre Achtung vor der humanistischen Gelehrsamkeit bewahrte, die ihr vorausgegangen war, und die sowohl den Mann ehrte, der ihre religiöse Umwälzung anführte, als auch den Mann, der sich ihr widersetzte. Diese Fähigkeit, verschiedene Traditionen zusammenzuhalten, Gegner zu ehren und die Extreme der konfessionellen Polemik zu vermeiden, unterschied Basel von einigen seiner reformierten Nachbarn und trug zu seinem Ruf als Stadt der Gelehrsamkeit und der Mässigung bei.

Nur zur allgemeinen Information. Dieser Beitrag ist keine Rechts- oder Steuerberatung, ersetzt nicht die Beratung im Einzelfall und begründet kein Mandatsverhältnis. Rechtsstand: 10/2026.

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