Johannes Oekolampad

Der führende Kopf der Reformation in Basel war Johannes Oekolampad, dessen Name eine griechische Wiedergabe seines deutschen Namens Hausschein oder vielleicht Heussgen ist. 1482 in Weinsberg in Württemberg geboren, studierte er in Heidelberg, Bologna und Tübingen und wurde ein Kenner des Griechischen und Hebräischen. 1515 und 1516 arbeitete er in Basel als Korrektor und Herausgeber für Froben und half Erasmus bei der Ausgabe des Neuen Testaments. Nach einer Zeit als Prediger in Augsburg und einem kurzen Klosteraufenthalt kehrte er 1522 nach Basel zurück, schloss sich der Reformbewegung an und wurde Professor der Theologie an der Universität und Prediger an der Kirche St. Martin.¹

Oekolampad war ein Gelehrter von grosser Bildung und ein Prediger von gemässigtem Temperament. Seine Theologie stand jener Zwinglis nahe, mit dem er korrespondierte und zusammenarbeitete. Im Abendmahlsstreit, der die Reformatoren in den 1520er-Jahren entzweite, stellte er sich auf die Seite Zwinglis gegen Luther und vertrat die Auffassung, Brot und Wein seien Zeichen für Leib und Blut Christi. Er nahm auch am Marburger Religionsgespräch von 1529 teil, bei dem Luther und Zwingli in dieser Frage keine Einigung erzielten. 1526 vertrat er die reformierte Seite an der Badener Disputation im Aargau, wo er mit dem katholischen Theologen Johann Eck debattierte; die Disputation endete nach dem Urteil der Veranstalter mit einem Sieg der katholischen Seite, stärkte aber das Ansehen Oekolampads unter den Reformierten.²

Oekolampad war auch ein Organisator der Kirche. Er strebte eine Kirchenzucht an, die es der Gemeinde erlauben sollte, unbussfertige Sünder vom Abendmahl auszuschliessen. Er vertrat die Ansicht, die Kirche selbst solle diese Zucht ausüben, durch aus der Gemeinde gewählte Älteste. Der Basler Rat zog es, wie die Räte von Zürich und Bern, vor, die Zucht in eigenen Händen zu behalten, sodass Oekolampads Vorstellungen nur teilweise verwirklicht wurden. Sie sollten später Calvin beeinflussen, der in Genf ein Konsistorium aus Pfarrern und Ältesten einrichtete, das die Zucht unabhängig vom Rat ausübte, wie der Begleitband beschreibt.

Anmerkungen

1. Zu Johannes Oekolampad (1482–1531), seiner Biografie, seiner Arbeit mit Froben und Erasmus und seiner Rolle als Reformator Basels vgl. HLS, Artikel «Oekolampad, Johannes». ↩
2. Zur Badener Disputation (Mai–Juni 1526), an der Oekolampad mit Johann Eck debattierte, und zum Marburger Religionsgespräch (Oktober 1529) vgl. HLS, Artikel «Badener Disputation» und «Marburger Religionsgespräch». ↩

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