Erasmus und die humanistische Gelehrtenrepublik — Schlussbetrachtung

Schlussbetrachtung

Erasmus lebte von 1521 bis 1529 und erneut von 1535 bis zu seinem Tod 1536 in Basel. Er kam wegen der Druckerei Frobens, wegen des geistigen Umfelds der Stadt, wegen ihrer Unabhängigkeit und Neutralität und wegen ihrer Lebensqualität – Gründe, die jene der ausländischen Kunden des Schweizer Finanzplatzes vorwegnehmen. Er war das Zentrum der humanistischen Gelehrtenrepublik, eines Netzwerks von Information und Reputation, das in vielerlei Hinsicht wie die Finanznetzwerke der Zeit funktionierte. Er lebte von einem Portefeuille aus Pensionen, Geschenken und Zahlungen. Den grenzüberschreitenden Transfer seiner Einkünfte vertraute er dem Antwerpener Kaufmann Erasmus Schets an, in einer Beziehung, die die moderne grenzüberschreitende Vermögensverwaltung vorwegnimmt.

Seine Ansichten über Steuern, Münzwesen und Krieg legen Grundsätze guter öffentlicher Finanzen dar, die aktuell geblieben sind. Seine Satire auf die Habgier und die Kaufleute spiegelt eine moralische Kritik am Reichtum, der sich jeder Finanzplatz stellen muss. Seine Stellung zwischen den Konfessionen gleicht der Neutralität, die die Schweiz annehmen sollte. Und sein Testament schuf eine gemeinnützige Stiftung, die von Bonifacius Amerbach und später von der Universität verwaltet wurde und ein frühes Beispiel für den Einsatz der Stiftung in der Vermögensplanung ist. Der humanistische Kreis um Erasmus, offen für Talente aus vielen Ländern, machte Basel zu einem internationalen Treffpunkt. Das nächste Kapitel wendet sich der Reformation von 1529 zu, die Erasmus nicht anerkennen wollte und die die bürgerliche und wirtschaftliche Ordnung Basels umgestaltete.

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